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जय छठी मईया ऊ जे केरवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए। मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए॥ जय ॥ ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय। ऊ जे नारियर जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए॥ जय ॥ मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए। ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय॥ जय ॥ अमरुदवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए। मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए॥ जय ॥ ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय। शरीफवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए॥ जय ॥ मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए। ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय॥ जय ॥ ऊ जे सेववा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए। मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए॥ जय ॥ ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय। सभे फलवा जे फरेला खबद से, ओह पर सुगा मेड़राए॥ जय ॥ मारबो रे सुगवा धनुख से, सुगा गिरे मुरझाए। ऊ जे सुगनी जे रोएली वियोग से, आदित होई ना सहाय॥ जय ॥   छठ माता आरती – Chhath mata aarti

हिंदू धर्म में धनतेरस  का विशेष महत्व है। तेरस के दिन देवी लक्ष्मी और भगवान कुबेर की पूजा की जाती है ताकि घर में वृद्धि और बरकत होती रहे। इस दिन लोग तरह-तरह के धातुओं को खरीदते हैं जिसे खरीदना शुभ माना जाता है। चांदी के सिक्के से लेकर झाड़ू तक जैसी कई चीजे हैं जो अगर धनतेरस के दिन खरीदा जाए तो मां लक्ष्मी की विशेष कृपा बरसती है। लेकिन अगर इस दिन आप इस एक साधारण चीज को नहीं खरीदेंगे तो मां लक्ष्मी आपसे नाराज होंगी और उनकी कृपा आपके परिवार पर नहीं बनेगी। वह एक चीज है नमक। तो चलिए आपको बताते हैं धनतेरस पर नमक को खरीदना क्यों है जरूरी और क्या है इसका महत्व। धनतेरस के दिन बाजारों में एक चमक देखने को मिलती है। लोग तरह-तरह की धातुओं को खरीदने के लिए बाजार जाते हैं। ऐसा इसलिए क्योंकि उन चीजों को खरीदना शुभ माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि उन्हें खरीदने से लक्ष्मी मां की विशेष कृपा बनी रहती है। लेकिन क्या आप जानते हैं कि खरीदे जाने वाले सामानों में सबसे जरूरी सामान क्या है। अगर नहीं तो हम आपको बताते है। वो सामान है नमक जी हां, धनतेरस के दिन नमक को खरीदना बेहद जरूरी माना जाता है। अगर दीपावली के दिन नमक वाले पानी से पूरे घर में पोछा लगाया जाए तो दुख, गरीबी , दरिद्रता और नकारात्मकता दूर होती है। इससे व्यक्ति के ध्यान में वृद्धि होती है और धन में बरकत होती है। अगर एक कांच की कटोरी में थोड़ा सा नमक रखा जाए तो घर की दरिद्रता दूर होती है।  (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   धनतेरस पर खरीदें ये विशेष चीज नहीं तो नहीं बरसेगी मां लक्ष्मी की कृपा, जानें क्या है वह चीज – Buy this special thing on dhanteras, otherwise the blessings of goddess lakshmi will not shower, know what that thing is.

राजेश्वरी धाम देवी राज रानी वैष्णो मंदिर, बस्ती शेख रोड, जालंधर में मूर्ति स्थापना दिवस और मां देवी राज रानी जी का जन्म उत्सव बड़ी हर्षोल्लास तथा श्रद्धा पूर्वक 2 अक्टूबर दिन सोमवार को मनाया गया। जिसमें विशेष रूप से सांसद सुशील रिंकू, दैनिक सवेरा के मुख्य संपादक शीतल विज, पूर्व सीनियर डिप्टी मेयर कमलजीत सिंह भाटिया, पूर्व पार्षद जसपाल कौर भाटिया, युवा कांग्रेसी नेता अनमोल ग्रोवर, एडवोकेट संदीप वर्मा एवं अन्य धार्मिक, सामाजिक तथा राजनीतिक हस्तियों ने पहुंचकर मां भगवती जी का आशीर्वाद लिया। धार्मिक कार्यक्रमों का शुभारंभ 2-10-2023 दिन सोमवार रात 8:00 बजे ध्वजारोहण के साथ किया गया। रात 8:30 बजे संगत के लिए विशाल भंडारे का आयोजन किया गया। पुज्य पंडित जी द्वारा मंदिर कमेटी के सदस्यों से विधि-विधान से रात 9:30 बजे ज्योति पूजन करवाने के पश्चात रात 10:00 बजे जागरण का शुभारंभ किया गया, जो 3 अक्टूबर मंगलवार को सुबह 5:00 बजे भोग आरती प्रसाद वितरण के साथ संपन्न हुआ। इस दौरान संगत द्वारा मां देवा राजरानी जी के शुभ जन्मदिन पर मां देवी राजरानी जी के हाथों केक काटवा कर संगत का मुंह मीठा करवाते हुए मां देवी राजरानी जी को जन्मदिन की बधाइयां दी गई। इस कार्यक्रम में भाग लेने के लिए विशेष रूप से जिला झुंझुनू, सूरजगढ़, राजस्थान से महंत बबलू नाथ जी महंत राकेश नाथ जी भी शामिल होने पहुंचे। जिनको मंदिर प्रबंधक कमेटी के प्रधान श्री कैलाश बब्बर ने मां की चुनरी देखकर सम्मानित किया। मां के भजनों का गुणगान महंत पंकज ठाकुर एंड पार्टी, दीपक सरगम एंड पार्टी द्वारा किया गया। सभी भक्तों ने झूम नाच कर जन्मदिन मनाया देवी राज रानी जी के जन्मदिन पर अलग-अलग तरह के लंगर लगाए गए और भंडारा भी सारी रात चला राजेश्वरी धाम वेलफेयर सोसाइटी रजि. के सभी सदस्य राम किशन नानू, विजय दुआ, सुषमिंद्र नैय्यर, ज्योति बब्बर, सतीश बब्बर, राजीव सहदेव, अशोक दोलतानी, ममता दोलतानी,पुनीत जैन, अंजू जैन,जतिन कुमार मिंटू, जतिन बब्बर, पंडित विष्णु शुक्ला,टिंकू,पवन नागपाल, विजय बब्बर, अविनाश अग्रवाल,पवन पुजारी, रिक्की उप्पल, नवदीप जरेवाल, विमल कुमार आदि ने हाजरी लगवाई।   हर्षोल्लास से मनाया गया राजेश्वरी धाम में मुर्ति स्थापना दिवस एवं मां देवी राजरानी जी का जन्मोत्सव

कामाख्या मंदिर, जिसे कामरूप-कामाख्या मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के असम में गुवाहाटी शहर के पश्चिमी भाग में नीलाचल पहाड़ी पर स्थित एक प्रमुख हिंदू तीर्थ स्थल है। यह भारत में सबसे महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित शक्तिपीठों (देवी शक्ति को समर्पित मंदिर) में से एक है।  कामाख्या मंदिर देवी सती और उनके पति भगवान शिव की कथा से निकटता से जुड़ा हुआ है। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, राजा दक्ष की बेटी सती ने अपने पति भगवान शिव के प्रति अपने पिता के अनादर के कारण खुद को यज्ञ अग्नि में समर्पित कर दिया था। अपने दुःख और क्रोध में, भगवान शिव उनके जले हुए शरीर को पूरे ब्रह्मांड में ले गए, और उनके शरीर के हिस्से विभिन्न स्थानों पर गिरे, जो बाद में शक्तिपीठ बन गए। माना जाता है कि सती की योनि (महिला प्रजनन अंग) कामाख्या मंदिर में गिरी थी, जिससे यह देवी के भक्तों के लिए सबसे पवित्र स्थलों में से एक बन गया। माना जाता है कि कामाख्या मंदिर की उत्पत्ति प्राचीन है, कुछ विवरण 8वीं से 10वीं शताब्दी के हैं। हालाँकि, आज जो मंदिर परिसर खड़ा है वह सदियों से लगातार नवीनीकरण और विस्तार का परिणाम है। यह मंदिर असमिया मंदिर वास्तुकला का एक उदाहरण है और इसकी विशेषता इसके विशिष्ट मधुमक्खी के छत्ते जैसे शिखर हैं। मुख्य गर्भगृह, जहाँ देवी की योनि की पूजा की जाती है, ज़मीन के नीचे एक गुफा जैसे कक्ष में है। यह आंतरिक गर्भगृह आमतौर पर अंधेरा और रहस्यमय है, और तीर्थयात्री इस पवित्र स्थान पर प्रार्थना और प्रसाद चढ़ाते हैं। कामाख्या मंदिर तांत्रिक प्रथाओं और अनुष्ठानों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसे तांत्रिक पूजा और अध्ययन का केंद्र माना जाता है। देवी कामाख्या अक्सर शक्तिशाली तांत्रिक ऊर्जा से जुड़ी होती हैं, और माना जाता है कि यहां किए जाने वाले अनुष्ठान आध्यात्मिक विकास और उपचार के लिए इस ऊर्जा का उपयोग करते हैं। कामाख्या मंदिर से जुड़े सबसे प्रसिद्ध त्योहारों में से एक अंबुबाची मेला है, जो हर साल मानसून के मौसम (आमतौर पर जून में) के दौरान आयोजित किया जाता है। इस त्योहार के दौरान, यह माना जाता है कि देवी अपने वार्षिक मासिक धर्म से गुजरती हैं, और मंदिर तीन दिनों के लिए बंद रहता है। मंदिर के दोबारा खुलने के बाद, हजारों तीर्थयात्री आशीर्वाद लेने के लिए आते हैं। कामाख्या मंदिर असम और पूरे भारत में अत्यधिक सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व रखता है। यह देवी शक्ति के भक्तों के लिए एक प्रमुख तीर्थस्थल है और अपने इतिहास और अनूठी परंपराओं में रुचि रखने वाले पर्यटकों और विद्वानों को आकर्षित करता है। कामाख्या मंदिर न केवल एक पूजा स्थल है बल्कि असम और भारत की समृद्ध सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत का प्रतीक भी है। यह अनगिनत भक्तों और आगंतुकों के लिए प्रेरणा और भक्ति का स्रोत बना हुआ है।   कामाख्या मंदिर का इतिहास – History of kamakhya temple

जेरूसलम में परिषद, जिसे जेरूसलम काउंसिल या अपोस्टोलिक काउंसिल के रूप में भी जाना जाता है, प्रारंभिक ईसाई इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना है, जिसका वर्णन बाइबिल के नए नियम में अधिनियमों की पुस्तक में, विशेष रूप से अधिनियम 15:1-35 में किया गया है। यह परिषद प्रारंभिक ईसाई समुदाय के भीतर उठे एक महत्वपूर्ण मुद्दे को संबोधित करने के लिए बुलाई गई थी। ईसाई चर्च के शुरुआती दिनों में, ईसा मसीह के अनुयायी मुख्यतः यहूदी थे। हालाँकि, जैसे-जैसे ईसाई धर्म का प्रसार हुआ, गैर-यहूदी (गैर-यहूदी) धर्मान्तरित लोग इस विश्वास में शामिल होने लगे। इसने एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाया: क्या ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले अन्यजातियों को खतना और आहार कानूनों सहित यहूदी रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करना आवश्यक होना चाहिए? यरूशलेम के यहूदी ईसाइयों के एक समूह, जिन्हें अक्सर “जुडाइज़र” कहा जाता है, ने जोर देकर कहा कि गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों को ईसाई समुदाय का हिस्सा माने जाने के लिए खतना करने और मोज़ेक कानून का पालन करने की आवश्यकता है। इस विवाद के कारण प्रारंभिक चर्च के भीतर महत्वपूर्ण तनाव और संघर्ष हुआ। इस धार्मिक और व्यावहारिक मुद्दे को संबोधित करने के लिए, प्रारंभिक ईसाई समुदाय के नेताओं ने यरूशलेम में एक परिषद आयोजित करने का निर्णय लिया। इस परिषद में प्रमुख प्रतिभागियों में प्रेरित पतरस और जेम्स के साथ-साथ अन्य बुजुर्ग और प्रेरित शामिल थे। परिषद में, पीटर ने गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों के साथ अपने अनुभव के बारे में गवाही दी। उसने परमेश्वर से अपने दर्शन का वर्णन किया जिसमें उसने अशुद्ध जानवरों को देखा और एक आवाज़ सुनी, जो कह रही थी, “परमेश्वर ने जो कुछ शुद्ध किया है, उसे सामान्य मत कहो।” पीटर ने समझाया कि भगवान ने उसे दिखाया था कि अन्यजातियों को खतना की आवश्यकता के बिना ईसाई समुदाय में स्वीकार किया जाना था। पॉल और बरनबास, जो अन्यजातियों के बीच सेवा कर रहे थे, ने भी अपने अनुभव और उन चमत्कारों को साझा किया जो गैरयहूदी धर्मान्तरित लोगों के बीच हुए थे। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि भगवान अन्यजातियों के बीच काम कर रहे थे और उन्हें पवित्र आत्मा प्राप्त हुई थी। गवाही सुनने और मुद्दे पर विचार-विमर्श करने के बाद, यीशु के भाई और जेरूसलम चर्च के एक प्रमुख नेता, जेम्स ने एक निर्णय दिया। उन्होंने प्रस्तावित किया कि गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों पर मोज़ेक कानून की आवश्यकताओं का बोझ नहीं डाला जाना चाहिए, बल्कि उन्हें कुछ प्रथाओं से दूर रहना चाहिए, जिनमें मूर्तियों को चढ़ाए गए भोजन को खाना, खून का सेवन करना, गला घोंटकर मारे गए जानवरों को खाना और यौन अनैतिकता में शामिल होना शामिल है। इस निर्णय का उद्देश्य ईसाई समुदाय के भीतर शांति और एकता को बढ़ावा देना है। परिषद ने अन्ताकिया, सीरिया और सिलिसिया में अन्यजातियों के विश्वासियों को भेजे जाने वाले एक पत्र का मसौदा तैयार किया, जिसमें निर्णय की पुष्टि की गई और टाली जाने वाली प्रथाओं पर मार्गदर्शन प्रदान किया गया। पत्र ने अन्यजातियों के विश्वासियों को प्रोत्साहित किया और प्रारंभिक ईसाई चर्च की एकता को मजबूत किया। जेरूसलम काउंसिल के निर्णय ने प्रारंभिक चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण क्षण को चिह्नित किया, क्योंकि इसने यहूदी और गैर-यहूदी विश्वासियों के बीच संबंधों को स्पष्ट किया। इसने इस सिद्धांत की पुष्टि की कि यीशु मसीह में विश्वास मुक्ति के लिए पर्याप्त था, और गैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों को यहूदी रीति-रिवाजों को अपनाने की आवश्यकता नहीं थी। इस निर्णय ने विविध सांस्कृतिक और जातीय समूहों के बीच ईसाई धर्म के प्रसार का मार्ग प्रशस्त करने में मदद की। जेरूसलम काउंसिल के नतीजे ने प्रारंभिक ईसाई समुदाय की पहचान को परिभाषित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और ईसाई परंपरा में एक महत्वपूर्ण धार्मिक और ऐतिहासिक घटना बनी हुई है।   यरूशलेम में परिषद की कहानी – Story of the council in jerusalem

दिलवाड़ा मंदिर भारत के राजस्थान राज्य में माउंट आबू के पास अरावली पहाड़ियों में स्थित जैन मंदिरों का एक समूह है। ये मंदिर अपनी उत्कृष्ट संगमरमर शिल्प कौशल, जटिल वास्तुकला और जैन धर्म में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व के लिए प्रसिद्ध हैं।  दिलवाड़ा मंदिरों का निर्माण 11वीं और 13वीं शताब्दी के बीच किया गया था। इनका निर्माण चालुक्य वंश के शासकों द्वारा किया गया था, मुख्य रूप से विमल शाह और वास्तुपाल तेजपाल द्वारा, जो चालुक्य राजा भीम प्रथम के मंत्री थे। मंदिरों का निर्माण जैन तीर्थंकरों (आध्यात्मिक शिक्षकों) का सम्मान करने और जैनियों के लिए पूजा और ध्यान के स्थान के रूप में किया गया था। भिक्षु और अनुयायी.  दिलवाड़ा मंदिर अपनी असाधारण स्थापत्य सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं। इनकी विशेषता जटिल संगमरमर की नक्काशी, नाजुक पत्थर की जाली और आश्चर्यजनक गुंबद हैं। ये मंदिर राजस्थान की प्राचीन कला और शिल्प कौशल का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। ये मंदिर जैन आस्था को समर्पित हैं, जो अहिंसा, सत्य और तपस्या पर जोर देते हैं। प्रत्येक मंदिर एक विशिष्ट तीर्थंकर को समर्पित है। परिसर में पांच मुख्य मंदिरों का नाम उनके संबंधित तीर्थंकरों के नाम पर रखा गया है: विमल वसाही, लूना वसाही, पित्तलहर मंदिर, पार्श्वनाथ मंदिर और महावीर स्वामी मंदिर। इन मंदिरों में जैन तीर्थंकरों की मूर्तियाँ हैं और ये जैनियों के लिए महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल हैं। दिलवाड़ा मंदिरों के निर्माण में उपयोग किए गए संगमरमर को “मकराना संगमरमर” के रूप में जाना जाता है और यह अपनी गुणवत्ता और पारदर्शिता के लिए प्रसिद्ध है। पुष्प रूपांकनों, ज्यामितीय पैटर्न और जैन किंवदंतियों के चित्रण सहित जटिल संगमरमर की नक्काशी, मंदिरों के अंदरूनी और बाहरी हिस्सों को सुशोभित करती है। सदियों से, दिलवाड़ा मंदिरों को अच्छी तरह से संरक्षित किया गया है। जैन समुदाय और अधिकारियों ने मंदिरों की मूल सुंदरता और वास्तुकला को बनाए रखने के लिए बहुत सावधानी बरती है। किसी भी प्रकार की गिरावट को रोकने के लिए मंदिरों के आसपास लकड़ी और चमड़े जैसी सामग्रियों का उपयोग प्रतिबंधित कर दिया गया है। दिलवाड़ा मंदिर न केवल धार्मिक स्थल हैं बल्कि लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण भी हैं। वे पूरे भारत और दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करते हैं जो मंदिरों की असाधारण शिल्प कौशल और आध्यात्मिक वातावरण की प्रशंसा करने आते हैं। उनके ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व की मान्यता में, दिलवाड़ा मंदिरों को भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा संरक्षित स्मारक घोषित किया गया है। इन्हें दुनिया के सबसे खूबसूरत जैन तीर्थ स्थलों में भी माना जाता है। दिलवाड़ा मंदिर समृद्ध जैन विरासत और प्राचीन भारत की कलात्मक उपलब्धियों के प्रमाण के रूप में खड़े हैं। उनकी स्थापत्य सुंदरता और धार्मिक महत्व उन्हें आध्यात्मिक साधकों और कला और संस्कृति के प्रशंसकों दोनों के लिए एक श्रद्धेय स्थान बनाता है।   दिलवाड़ा मंदिर का इतिहास – History of dilwara temple

थिकसे मठ, जिसे थिकसे गोम्पा भी कहा जाता है, उत्तरी भारत के लद्दाख क्षेत्र में स्थित एक प्रमुख तिब्बती बौद्ध मठ है। यह अपनी आश्चर्यजनक वास्तुकला, शांत स्थान और समृद्ध बौद्ध विरासत के लिए प्रसिद्ध है। थिकसे मठ की स्थापना 15वीं शताब्दी में तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग्पा स्कूल के संस्थापक त्सोंगखापा के शिष्य पाल्डेन शेरब ने की थी। यह गेलुग्पा (पीली टोपी) संप्रदाय से संबद्ध है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के प्रमुख विद्यालयों में से एक है। मठ भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर में लद्दाख की राजधानी लेह से लगभग 19 किलोमीटर पूर्व में एक पहाड़ी पर स्थित है। इसका स्थान सिंधु घाटी और हिमालय पर्वत श्रृंखला सहित आसपास के परिदृश्य का मनोरम दृश्य प्रदान करता है। थिकसे मठ अपने प्रभावशाली वास्तुशिल्प डिजाइन के लिए जाना जाता है, जो तिब्बत के ल्हासा में प्रसिद्ध पोटाला पैलेस जैसा दिखता है। इस परिसर में कई इमारतें शामिल हैं, जिनमें मंदिर हॉल, स्तूप, भिक्षुओं के लिए आवासीय क्वार्टर और आंगन शामिल हैं। मुख्य मंदिर, जिसे मैत्रेय मंदिर के नाम से जाना जाता है, में मैत्रेय बुद्ध (भविष्य के बुद्ध) की 49 फुट ऊंची प्रतिमा है, जो लद्दाख में अपनी तरह की सबसे बड़ी प्रतिमा है। थिकसे मठ एक धार्मिक और शैक्षिक केंद्र दोनों के रूप में कार्य करता है। यह भिक्षुओं के एक समुदाय का घर है जो दैनिक अनुष्ठानों, प्रार्थनाओं और ध्यान में संलग्न हैं। मठ एक स्कूल भी चलाता है जो युवा भिक्षुओं को धार्मिक शिक्षा और पारंपरिक तिब्बती ज्ञान प्रदान करता है। क्षेत्र के कई बौद्ध मठों की तरह, थिकसे मठ भी पूरे वर्ष कई धार्मिक त्योहार मनाता है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण गुस्टोर फेस्टिवल है, जिसमें मुखौटा नृत्य, धार्मिक समारोह और सांस्कृतिक प्रदर्शन शामिल हैं। यह त्यौहार दुनिया के विभिन्न हिस्सों से पर्यटकों और भक्तों को आकर्षित करता है। थिकसे मठ न केवल एक आध्यात्मिक केंद्र है बल्कि लद्दाखी और तिब्बती संस्कृति का भंडार भी है। इसमें प्राचीन बौद्ध धर्मग्रंथों, थंगका (धार्मिक पेंटिंग), मूर्तियों और कलाकृतियों का एक मूल्यवान संग्रह है जो क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को प्रदर्शित करता है। अपने ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व के साथ-साथ अपनी सुरम्य सेटिंग के कारण, थिकसे मठ लद्दाख में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है। पर्यटक मठ परिसर का भ्रमण कर सकते हैं, दैनिक अनुष्ठान देख सकते हैं और इसके पहाड़ी स्थान से मनोरम दृश्यों का आनंद ले सकते हैं। थिकसे मठ आध्यात्मिक अभ्यास, शिक्षा और सांस्कृतिक संरक्षण का स्थान बना हुआ है। तिब्बती बौद्ध परंपराओं के संरक्षण में इसकी भूमिका और क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत में इसका योगदान इसे लद्दाख के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पहलुओं की खोज में रुचि रखने वाले यात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण गंतव्य बनाता है।   थिकसे मठ का इतिहास – History of thiksey monastery

सुणी पुकार दातार प्रभ, गुरु नानक जग माहे पठाया चरन धोय रहरास कर, चरणामृत सिखां पीलाया पारब्रह्म पूरन ब्रह्म, कलजुग अंदर इक दिखाया चारे पैर धर्म दे, चार वरन इक वरन कराया राणा रंक बराबरी, पैरीं पवणा जग वरताया उल्टा खेल पिरम्म दा, पैर ऊपर सीस निवाया कलजुग बाबे तारेया, सतनाम पढ़ मंत्र सुणाया कल तारण गुरु नानक आया गढ़ बगदाद निवाए कै, मक्का मदीना सभे निवाया सिद्ध चौरासीह मँडली, खट दर्सन पाखंड जिणाया पातालां आकास लख, जीती धरती जगत सबाया जीते नव खण्ड मेदनी, सतनाम दा चक्र फिराया देव दानो राकस दैत सभ, चित गुप्त सभ चरनी लाया इंद्रासण अपछरा, राग रागनी मंगल गाया भया अनंद जगत विच, कलि तारण गुरु नानक आया हिन्दू मुसलमान निवाया।   कल तारन गुरु नानक आया – Kal taran guru nanak aaya

नाबोथ के वाइनयार्ड की कहानी पुराने नियम की एक बाइबिल कथा है, जो विशेष रूप से हिब्रू बाइबिल में किंग्स की पहली पुस्तक में पाई जाती है। यह कहानी नाबोथ के अंगूर के बाग के लिए राजा अहाब की इच्छा से जुड़े अन्याय और परिणामों के इर्द-गिर्द घूमती है। वह इज़राइल का राजा था, जो ईश्वर के प्रति अपनी बेवफाई और दुष्ट रानी इज़ेबेल के साथ गठबंधन के लिए जाना जाता था। – नाबोत: वह एक धर्मी इस्राएली था जिसके पास यिज्रेल में राजा अहाब के महल के पास एक अंगूर का बगीचा था। – रानी इज़ेबेल: वह अहाब की पत्नी थी और कहानी की घटनाओं में एक केंद्रीय भूमिका निभाती थी। नाबोथ के पास एक अंगूर का बाग था जो पीढ़ियों से उसके परिवार के पास चला आ रहा था। यह महल के नजदीक स्थित था, जो इसे राजा अहाब के लिए वांछनीय बनाता था। राजा अहाब को नाबोत के अंगूर के बगीचे की लालसा थी और वह उसे खरीदने या बेहतर के लिए व्यापार करने का प्रस्ताव लेकर उसके पास आया। हालाँकि, नाबोथ ने अपने परिवार की विरासत को बेचने या व्यापार करने से इनकार कर दिया, क्योंकि किसी की पैतृक भूमि को बेचना मूसा के कानून के खिलाफ था। अहाब निराश हो गया क्योंकि वह नाबोत के अंगूर के बगीचे को हासिल नहीं कर सका। रानी इज़ेबेल, जो अपनी दुष्टता के लिए कुख्यात थी, ने अपने पति की मदद करने के लिए एक योजना बनाई। उसने अहाब के नाम से पत्र लिखे, उन्हें उसकी मुहर से सील किया, और उन्हें यिज्रेल के बुजुर्गों और रईसों के पास भेजा। इज़ेबेल के पत्रों ने नाबोथ पर ईश्वर और राजा की निंदा करने का झूठा आरोप लगाया, जिसके कारण उसे गलत तरीके से दोषी ठहराया गया और पत्थर मारकर मार डाला गया। नाबोथ की मृत्यु के बाद, अहाब ने अंगूर के बाग को जब्त कर लिया और उस पर कब्ज़ा कर लिया, क्योंकि इस पर दावा करने के लिए कोई कानूनी उत्तराधिकारी नहीं था। परमेश्वर अहाब के कार्यों से अप्रसन्न था, और उसने अहाब और इज़ेबेल को उनकी दुष्टता के लिए परमेश्वर का न्याय सुनाने के लिए भविष्यवक्ता एलिय्याह को भेजा। एलिय्याह ने भविष्यवाणी की थी कि अहाब का राजवंश समाप्त हो जाएगा, और कुत्ते ईज़ेबेल का खून उसी स्थान पर चाटेंगे जहाँ नाबोत को मारा गया था। अहाब के शासनकाल में दुर्भाग्य की एक श्रृंखला देखी गई, जिसमें युद्ध में उसकी मृत्यु भी शामिल थी, जिसने एलिय्याह की भविष्यवाणी को पूरा किया। इज़ेबेल का जीवन भी दुखद रूप से समाप्त हो गया जब उसे खिड़की से फेंक दिया गया और कुत्तों ने खा लिया, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी। नाबोथ के वाइनयार्ड की कहानी लालच, अन्याय और शक्ति के दुरुपयोग के परिणामों के बारे में एक चेतावनी देने वाली कहानी के रूप में कार्य करती है। यह न्याय, धार्मिकता और किसी की पैतृक विरासत के प्रति सम्मान के सिद्धांतों का पालन करने के महत्व पर प्रकाश डालता है।   नाबोथ के अंगूर के बाग की कहानी – The story of naboth’s vineyard

गणपति विसर्जन के साथ ही श्राद्ध पक्ष की शुरुआत हो जाती है और उसके बाद शारदीय नवरात्रि का त्योहार आता है। इस साल 15 अक्टूबर से नवरात्रि शुरू हो रही है और 23 अक्टूबर को इसका समापन होगा। ऐसे में नवरात्रि के 9 दिन मां दुर्गा की पूजा अर्चना की जाती है और लोग 9 दिनों का व्रत भी रखते हैं। साथ ही, घर की सुख, शांति और समृद्धि की कामना करते हैं। लेकिन, नवरात्रि के दौरान कुछ ऐसे भी काम हैं जिन्हें करने से माता रानी रुष्ट हो सकती हैं। इस चलते मान्यतानुसार इन कामों को करने से परहेज करना चाहिए। # नवरात्रि के दौरान कौनसे काम नहीं करने चाहिए –  * लहसुन-प्याज का सेवन ना करना:  नवरात्रि के नौ दिनों में सात्विक भोजन किया जाना चाहिए, कहते हैं कि घर में प्याज-लहसुन का इस्तेमाल करने से माता रानी नाराज हो सकती हैं। * घर को खाली ना छोड़ें: अगर आप अपने घर में कलश स्थापना कर रहे हैं या 9 दिन तक अखंड ज्योत जला रहे हैं, तो इस बात का ध्यान रखें कि आप घर को कभी भी खाली ना छोड़ें क्योंकि ऐसा करने से माता नाराज हो सकती हैं। * ज्योत को बुझने ना दें:  नौ दिनों तक माता रानी के सामने अगर आप अखंड ज्योत जलाते हैं तो इस बात का ध्यान रखें कि इसमें तेल या घी बिल्कुल भी कम ना हो या अखंड ज्योत किसी भी कारण से ना बुझे, क्योंकि ऐसा होना अशुभ माना जाता है। * बाल कटवाने से बचें: नवरात्रि के नौ दिनों में बालों में कैंची नहीं लगवानी चाहिए। इतना ही नहीं आदमियों को शेविंग करने से भी बचना चाहिए। वहीं, महिलाओं को आइब्रो, थ्रेडिंग या वैक्स भी नहीं करनी चाहिए। * बच्चियों के दिल को ना दुखाएं:  हिंदू धर्म में छोटी-छोटी कन्याओं को माता रानी का स्वरूप माना जाता है। ऐसे में न सिर्फ उन्हें कन्या भोज कराना चाहिए, बल्कि इन नौ दिनों में किसी भी बच्चे के दिल को दुखाने की कोशिश ना करें, क्योंकि ऐसा करने से माता रानी रुष्ट हो सकती हैं। * हिंसा से बचें: नवरात्रि के नौ दिनों में किसी से भी लड़ाई, झगड़ा या किसी प्रकार की कोई शारीरिक हिंसा करने से बचें क्योंकि ऐसा करने से माता रानी नाराज होती हैं। * काले कपड़े पहनने से बचें: नवरात्रि के नौ दिनों में रंगों का भी विशेष महत्व होता है, हर दिन के लिए एक खास रंग होता है लेकिन इन नौ दिनों में काला रंग कभी भी नहीं पहनना चाहिए। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   नवरात्रि के दौरान नहीं करने चाहिए यह काम, मान्यतानुसार रूठ जाती हैं माता रानी – These things should not be done during navratri, as per belief mata rani gets angry