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नवरात्रि का विशेष धार्मिक महत्व होता है। शारदीय नवरात्रि आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा तिथि से प्रारंभ होती है और नौ दिनों तक चलती है। मान्यतानुसार भक्त नवरात्रि की सप्तमी, अष्टमी और नवमी पर पूजा का समापन करते हैं। माना जाता है नवरात्रि पर पूजा-आराधना करने पर मां दुर्गा प्रसन्न होती हैं और भक्तों के सभी कष्टों का निवारण कर देती हैं. व्रती भक्तों को सुख, समृद्धि और ऐश्वर्य की प्राप्ति भी होती है। जानिए किस दिन से शुरू हो रही है शारदीय नवरात्रि और घटस्थापना कैसे करते हैं। # शारदीय नवरात्रि की तिथि:   पंचांग के अनुसार, आश्विन माह के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा तिथि इस साल 14 अक्टूबर, शनिवार रात 11 बजकर 24 मिनट से शुरू होगी और 16 अक्टूबर, सोमवार की मध्यरात्रि 12 बजकर 32 मिनट पर समाप्त हो जाएगी। इस चलते शारदीय नवरात्रि का पहला व्रत 15 अक्टूबर, रविवार के दिन रखा जाएगा और इसी दिन से शारदीय नवरात्रि की शुरूआत हो जाएगी। इस दिन स्वाति और चित्रा नक्षत्र भी बन रहे हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में मां शैलपुत्री , मां ब्रह्मचारिणी, मां चंद्रघंटा, मां कूष्मांडा, मां स्कंदमाता, मां कात्यायनी, मां कालरात्रि, मां सिद्धिदात्री और मां महागौरी की क्रमानुसार पूजा की जाती है। # शारदीय नवरात्रि पर घटस्थापना: शारदीय नवरात्रि के दिन घटस्थापना का शुभ मुहूर्त चित्रा नक्षत्र के दौरान किया जाता है। इस बार चित्रा नक्षत्र की तिथि 14 अक्टूबर शाम 4 बजकर 24 मिनट पर शुरू हो रही है और अगले दिन 15 अक्टूबर की शाम 6 बजकर 13 मिनट पर रहेगा। ऐसे में इस अवधि में ही घटस्थापना करना बेहद शुभ साबित होता है। घटस्थापना करने के लिए शारदीय नवरात्रि के दिन सुबह उठकर स्नान पश्चात स्वच्छ वस्त्र धारण किए जाते हैं। व्रत रखने वाले लोग व्रत का संकल्प लेते हैं। मंदिर की साफ-सफाई की जाती है और गंगाजल से मंदिर को साफ किया जाता है। इसके बाद लाल कपड़े को चौकी पर बिछाते हैं। मां दुर्गा की प्रतिमा सजाई जाती है। इसके बाद पास ही मिट्टी का कलश रखा जाता है और उसके चारों ओर अशोक के पत्ते लगाए जाते हैं और स्वास्तिक बनाते हैं। इसमें सुपारी, सिक्का और अक्षत डाले जाते हैं। नारियल में लाल चुनरी लपेटकर इसे कलश के ऊपर रखते हैं और मां जगदंबे को आवाहन देते हैं। दीप जलाया जाता है और कलश स्थापना की विधि पूरी होती है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   शारदीय नवरात्रि शुरू होने वाली है, जानिए तिथि, शुभ मुहूर्त और घटस्थापना के बारे में – Shardiya navratri is about to start, know about the date, auspicious time and ghatasthapana

मिद्यानियों से लड़ने वाले गिदोन की कहानी बाइबिल की एक प्रसिद्ध कथा है, जो विशेष रूप से न्यायाधीशों की पुस्तक, अध्याय 6-8 में पाई जाती है। यह गिदोन की कहानी बताता है, जिसे ईश्वर ने दमनकारी मिद्यानी ताकतों के खिलाफ लड़ाई में इस्राएलियों का नेतृत्व करने के लिए चुना था। इस्राएलियों के पास ईश्वर से विमुख होने का एक आवर्ती चक्र था, जिसके परिणामस्वरूप विदेशी राष्ट्रों द्वारा उनका उत्पीड़न हुआ। इस मामले में, मिद्यानी, अन्य पूर्वी जनजातियों के साथ, इस्राएलियों पर अत्याचार कर रहे थे। परमेश्वर ने इस्राएलियों को मिद्यानी उत्पीड़न से मुक्ति दिलाने के लिए गिदोन को चुना। गिदोन की पुकार – कहानी की शुरुआत प्रभु के एक दूत द्वारा गिदोन को दिखाई देने से होती है, जब वह मिद्यानियों से छिपाने के लिए शराब के कुंड में गेहूं झाड़ रहा था। देवदूत ने गिदोन को “वीरतापूर्ण व्यक्ति” के रूप में संबोधित किया और उसे बताया कि भगवान ने उसे मिद्यानियों से इज़राइल को छुड़ाने के लिए चुना था। गिदोन ने एक चिन्ह मांगा और उसे तब प्राप्त हुआ जब स्वर्गदूत ने आग में भेंट को भस्म कर दिया। बाल की वेदी को गिराना – गिदोन ने अपने परिवार और नगरवासियों के डर के बावजूद, झूठे देवता बाल के लिए अपने पिता की वेदी को तोड़ने और उसके बगल में अशेरा खंभे को काटने के लिए भगवान की आज्ञा का पालन किया। ऊन का चिन्ह – गिदोन ने परमेश्वर से आश्वासन मांगा और ऊन के ऊन से जुड़ा एक चिन्ह मांगा। उन्होंने अनुरोध किया कि ऊन को ओस से गीला किया जाए जबकि उसके चारों ओर की जमीन सूखी रहे, और फिर इसके विपरीत। परमेश्वर ने गिदोन को दोनों चिन्ह दिए। गिदोन की सेना – गिदोन ने मिद्यानियों का सामना करने के लिए 32,000 पुरुषों की एक सेना इकट्ठी की। हालाँकि, परमेश्वर ने उससे कहा कि उसकी सेना बहुत बड़ी थी, क्योंकि इस्राएली जीत का श्रेय ले सकते थे। परमेश्वर ने गिदोन को निर्देश दिया कि वह उन लोगों को जाने की अनुमति दे जो डरे हुए थे, और सेना को 10,000 तक कम कर दिया। फिर भी, भगवान ने इस संख्या को बहुत बड़ा माना और गिदोन को एक अनोखी चयन प्रक्रिया के आधार पर केवल 300 पुरुषों तक सीमित कर दिया, जिसमें पुरुषों ने पानी कैसे पिया। विजय – गिदोन ने अपने 300 लोगों को तीन समूहों में विभाजित किया और उन्हें तुरही, खाली जार और जार के अंदर छिपी मशालें प्रदान कीं। उन्होंने रात को मिद्यानियों की छावनी को घेर लिया, और गिदोन के संकेत पर तुरहियां फूंकीं, और घड़े तोड़ डाले, और चिल्लाकर बोले, “यहोवा के लिये और गिदोन के लिये तलवार!” मिद्यानियों ने भ्रम और भय के कारण एक-दूसरे पर आक्रमण किया और भाग गये। गिदोन ने उनका पीछा किया, और मिद्यानी नेताओं को पकड़ लिया गया और मार डाला गया। गिदोन का शासन – जीत के बाद, इस्राएली गिदोन को अपना राजा बनाना चाहते थे, लेकिन उसने इस बात पर ज़ोर देते हुए मना कर दिया कि ईश्वर उनका शासक है। गिदोन ने युद्ध की लूट से सोने की बालियां मांगीं, जिनका उपयोग उसने एक एपोद (एक धार्मिक परिधान) बनाने के लिए किया। हालाँकि, एपोद मूर्तिपूजा की वस्तु बन गया, और इस्राएल फिर से परमेश्वर से दूर हो गया। गिदोन की कहानी विश्वास, आज्ञाकारिता और भगवान द्वारा चुने गए एक अनिच्छुक नेता की भूमिका के विषयों को दर्शाती है। एक छोटी, अपरंपरागत सेना के साथ गिदोन की जीत इस्राएलियों को उत्पीड़न से बचाने की ईश्वर की शक्ति और क्षमता को दर्शाती है। यह विपरीत परिस्थितियों में भी, भगवान की आज्ञाओं के प्रति वफादार रहने के महत्व पर भी प्रकाश डालता है।   गिदोन की मिद्यानियों से लड़ाई की कहानी – Story of gideon battles the midianites

विघ्नहर्ता भगवान गणेश का महाउत्सव 19 सितंबर 2023 से गणेश चतुर्थी के साथ शुरू हुआ। 10 दिनों तक चलने वाले गणेश उत्सव के दौराण भक्त बप्पा की पूजा-अर्चना करके उन्हें प्रसन्न करने की कोशिश करते हैं। मान्यता है कि बप्पा की पूजा से जीवन के सारे कष्ट, दुःख और परेशानियां खत्म होती हैं। भगवान गणेश अपने भक्तों पर कृपा की बारिश करते हैं और रिद्धि-सिद्धि से उनकी झोली भरते हैं। इन 10 दिनों में अगर आप इन 6 गणेश मंत्रों का जाप करेंगे तो बप्पा की कृपा आपके उपर होगी। # गणेश जी के खास 6 मंत्र: 1. अमेयाय च हेरम्ब परशुधारकाय ते। मूषक वाहनायैव विश्वेशाय नमो नमः॥ अर्थ: हे हेरम्ब! आपको किसी भी प्रमाणों द्वारा मापा नहीं जा सकता, आप तो परशु धारण करने वाले हैं, आपका वाहन मूषक है, विश्वेश्वर आपको बार-बार मेरा नमस्कार है। 2. विघ्नेश्वराय वरदाय सुरप्रियाय लम्बोदराय सकलाय जगद्धितायं। नागाननाथ श्रुतियज्ञविभूषिताय गौरीसुताय गणनाथ नमो नमस्ते॥ अमेयाय च हेरम्ब परशुधारकाय ते। अर्थ: विघ्नेश्वर, वरदान देनेवाले, देवताओं को अतिप्रिय, लम्बोदर, कलाओं से परिपूर्ण, जगत् हितकारी, गज के समान मुख वाले, वेद और यज्ञ से विभूषित पार्वतीपुत्र को नमस्कार है. हे गणनाथ आपको नमस्कार है। 3. एकदन्ताय शुद्धाय सुमुखाय नमो नमः। प्रपन्न जनपालाय प्रणतार्ति विनाशिने॥ अर्थ: एक दांत और सुन्दर मुख वाले, जो शरणागत भक्तजनों के रक्षक और प्रणतजनों की पीड़ा को नाश करनेवाले हैं। उन शुद्धस्वरूप गणपति को मेरा बार-बार नमस्कार है। 4. रक्ष रक्ष गणाध्यक्ष रक्ष भक्तानामभयं कर्ता त्राता भव भवार्णवात्॥ अर्थ: हे गणाध्यक्ष रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए। हे तीनों लोकों के रक्षक! रक्षा कीजिए। आप भक्तों को अभय प्रदान करने वाले हैं भवसागर से मेरी रक्षा कीजिए। 5. ॐ श्रीं गं सौभाग्य गणपतये वर्वर्द सर्वजन्म में वषमान्य नमः।। अर्थ: यह गणेश शुभ लाभ मंत्र है, जिसका अर्थ है, भगवान गणेश की कृपा हमें हर जन्म में मिलती रहे। हम सारी बाधाओं को दूर कर खुशहाल जीवन देने की कामना करते हैं। 6. गजाननाय महसे प्रत्यूहतिमिरच्छिदे। अपारकरुणापूरतरङ्गितदृशे नमः॥ अर्थ: विघ्नरूप अन्धकार का नाश करनेवाले, अथाह करुणारूप जलराशि से तरंगति नेत्रों वाले श्रीगणेश नामक ज्योतिपुंज को मेरा नमस्कार है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   भगवान गणेश को प्रसन्न करने के लिए करें इन मंत्रों का जाप, जानिए भगवान गणेश के मंत्रों का अर्थ। Chant these mantras to please lord ganesha, know the meaning of lord ganesha’s mantras.

॥ दोहा ॥ जय जय जय जग पावनी, जयति देवसरि गंग। जय शिव जटा निवासिनी, अनुपम तुंग तरंग॥ ॥ चौपाई ॥ जय जय जननी हराना अघखानी। आनंद करनी गंगा महारानी॥ जय भगीरथी सुरसरि माता। कलिमल मूल डालिनी विख्याता॥ जय जय जहानु सुता अघ हनानी। भीष्म की माता जगा जननी॥ धवल कमल दल मम तनु सजे। लखी शत शरद चंद्र छवि लजाई॥ ४ ॥ वहां मकर विमल शुची सोहें। अमिया कलश कर लखी मन मोहें॥ जदिता रत्ना कंचन आभूषण। हिय मणि हर, हरानितम दूषण॥ जग पावनी त्रय ताप नासवनी। तरल तरंग तुंग मन भावनी॥ जो गणपति अति पूज्य प्रधान। इहूं ते प्रथम गंगा अस्नाना॥ ८ ॥ ब्रह्मा कमंडल वासिनी देवी। श्री प्रभु पद पंकज सुख सेवि॥ साथी सहस्त्र सागर सुत तरयो। गंगा सागर तीरथ धरयो॥ अगम तरंग उठ्यो मन भवन। लखी तीरथ हरिद्वार सुहावन॥ तीरथ राज प्रयाग अक्षैवेता। धरयो मातु पुनि काशी करवत॥ १२ ॥ धनी धनी सुरसरि स्वर्ग की सीधी। तरनी अमिता पितु पड़ पिरही॥ भागीरथी ताप कियो उपारा। दियो ब्रह्म तव सुरसरि धारा॥ जब जग जननी चल्यो हहराई। शम्भु जाता महं रह्यो समाई॥ वर्षा पर्यंत गंगा महारानी। रहीं शम्भू के जाता भुलानी॥ १६ ॥ पुनि भागीरथी शम्भुहीं ध्यायो। तब इक बूंद जटा से पायो॥ ताते मातु भें त्रय धारा। मृत्यु लोक, नाभा, अरु पातारा॥ गईं पाताल प्रभावती नामा। मन्दाकिनी गई गगन ललामा॥ मृत्यु लोक जाह्नवी सुहावनी। कलिमल हरनी अगम जग पावनि॥ २० ॥ धनि मइया तब महिमा भारी। धर्मं धुरी कलि कलुष कुठारी॥ मातु प्रभवति धनि मंदाकिनी। धनि सुर सरित सकल भयनासिनी॥ पन करत निर्मल गंगा जल। पावत मन इच्छित अनंत फल॥ पुरव जन्म पुण्य जब जागत। तबहीं ध्यान गंगा महं लागत॥ २४ ॥ जई पगु सुरसरी हेतु उठावही। तई जगि अश्वमेघ फल पावहि॥ महा पतित जिन कहू न तारे। तिन तारे इक नाम तिहारे॥ शत योजन हूं से जो ध्यावहिं। निशचाई विष्णु लोक पद पावहीं॥ नाम भजत अगणित अघ नाशै। विमल ज्ञान बल बुद्धि प्रकाशे॥ २८ ॥ जिमी धन मूल धर्मं अरु दाना। धर्मं मूल गंगाजल पाना॥ तब गुन गुणन करत दुख भाजत। गृह गृह सम्पति सुमति विराजत॥ गंगहि नेम सहित नित ध्यावत। दुर्जनहूं सज्जन पद पावत॥ उद्दिहिन विद्या बल पावै। रोगी रोग मुक्त हवे जावै॥ ३२ ॥ गंगा गंगा जो नर कहहीं। भूखा नंगा कभुहुह न रहहि॥ निकसत ही मुख गंगा माई। श्रवण दाबी यम चलहिं पराई॥ महं अघिन अधमन कहं तारे। भए नरका के बंद किवारें॥ जो नर जपी गंग शत नामा। सकल सिद्धि पूरण ह्वै कामा॥ ३६ ॥ सब सुख भोग परम पद पावहीं। आवागमन रहित ह्वै जावहीं॥ धनि मइया सुरसरि सुख दैनि। धनि धनि तीरथ राज त्रिवेणी॥ ककरा ग्राम ऋषि दुर्वासा। सुन्दरदास गंगा कर दासा॥ जो यह पढ़े गंगा चालीसा। मिली भक्ति अविरल वागीसा॥ ४० ॥ ॥ दोहा ॥ नित नए सुख सम्पति लहैं। धरें गंगा का ध्यान। अंत समाई सुर पुर बसल। सदर बैठी विमान॥ संवत भुत नभ्दिशी। राम जन्म दिन चैत्र। पूरण चालीसा किया। हरी भक्तन हित नेत्र॥   श्री गंगा चालीसा – Shri ganga chalisa

अमीर आदमी और लाजर की कहानी बाइबिल के नए नियम में यीशु द्वारा बताई गई एक दृष्टांत है, विशेष रूप से ल्यूक के सुसमाचार, अध्याय 16, छंद 19-31 में। यह दृष्टांत धन, करुणा और उसके बाद के जीवन के बारे में महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा देता है। यीशु एक अमीर आदमी की कहानी बताते हैं जो विलासिता और विलासिता का जीवन जीता था, अच्छे कपड़े, दावतें और अपनी संपत्ति से मिलने वाली सभी सुख-सुविधाओं का आनंद लेता था। अमीर आदमी के घर के द्वार पर लाजर नाम का एक गरीब, बीमार भिखारी पड़ा हुआ था। घावों से भरा हुआ, लाजर अमीर आदमी की मेज से गिरे हुए टुकड़ों को भी खाने के लिए तरस रहा था। हालाँकि, उसे अमीर आदमी से कोई मदद या दया नहीं मिली। धनी व्यक्ति और लाजर दोनों मर गये। स्वर्गदूत लाजर को इब्राहीम के पास ले गए, जो उसके बाद के जीवन में सम्मान और आराम के स्थान का प्रतीक था। इस बीच, अमीर आदमी ने खुद को पाताल लोक में पीड़ा में पाया, जो पीड़ा और ईश्वर से अलगाव का स्थान था। अधोलोक में, अमीर आदमी ने ऊपर देखा और इब्राहीम और लाजर को आराम से देखा। उसने इब्राहीम से दया और अपनी पीड़ा से राहत की प्रार्थना की। इब्राहीम ने समझाया कि उनके बीच बहुत बड़ी खाई थी और वे एक-दूसरे को पार नहीं कर सकते थे। तब अमीर आदमी ने इब्राहीम से विनती की कि वह अपने जीवित भाइयों को परलोक में होने वाली पीड़ा के बारे में चेतावनी देने के लिए लाजर को भेजे ताकि वे पश्चाताप कर सकें। इब्राहीम ने उत्तर दिया कि उनके पास मार्गदर्शन के लिए मूसा और भविष्यवक्ताओं के शब्द हैं; यदि उन्होंने उन शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, तो भले ही कोई मृतकों में से जी उठे, उन्हें विश्वास नहीं होगा। कहानी अमीर आदमी के आत्म-भोग और उसके द्वार पर भिखारी की पीड़ा के बीच स्पष्ट अंतर को उजागर करती है। यह कम भाग्यशाली लोगों के लिए करुणा और देखभाल के महत्व को रेखांकित करता है। दृष्टांत जीवन में किसी के कार्यों और विकल्पों के शाश्वत परिणामों पर जोर देता है। दूसरों की परवाह किए बिना अमीर आदमी का विलासितापूर्ण जीवन उसके बाद के जीवन में पीड़ा का कारण बना, जबकि लाजर की पीड़ा का परिणाम आराम था। अपने भाइयों को चेतावनी देने के अमीर आदमी के अनुरोध पर इब्राहीम की प्रतिक्रिया विश्वास के महत्व और पवित्रशास्त्र की शिक्षाओं पर ध्यान देने को रेखांकित करती है। दृष्टांत से पता चलता है कि यदि लोग उन संदेशों के प्रति उत्तरदायी नहीं हैं जो उनके पास पहले से हैं, तो असाधारण संकेत भी उनके हृदय को नहीं बदल सकते हैं। यह दृष्टांत मृत्यु के बाद के जीवन में भाग्य के उलटफेर का सुझाव देता है, जिसमें इस बात पर प्रकाश डाला गया है कि इस दुनिया की असमानताओं को दिव्य क्षेत्र में संबोधित किया जाएगा। अमीर आदमी और लाजर का दृष्टांत किसी के मूल्यों, प्राथमिकताओं और कार्यों की जांच करने के लिए एक आह्वान के रूप में कार्य करता है। यह विश्वासियों को करुणा के साथ जीने, भगवान की शिक्षाओं पर ध्यान देने और उनकी पसंद के शाश्वत महत्व को पहचानने के लिए प्रोत्साहित करता है।   अमीर आदमी और लाजर की कहानी – The story of the rich man and lazarus

पार्श्वनाथ जैन मंदिर, जिसे पार्श्वनाथ मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के मध्य प्रदेश राज्य में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल खजुराहो में स्थित एक ऐतिहासिक जैन मंदिर है। यह मंदिर खजुराहो के प्रसिद्ध मंदिरों के समूह का हिस्सा है, जो अपनी उत्कृष्ट वास्तुकला और मूर्तिकला सुंदरता के लिए जाना जाता है।  खजुराहो में पार्श्वनाथ जैन मंदिर चंदेल राजवंश के शासन के दौरान बनाया गया था, जो 9वीं से 13वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र में फला-फूला। मंदिर की सटीक निर्माण तिथि 10वीं शताब्दी के आसपास मानी जाती है, जिससे यह एक हजार वर्ष से अधिक पुराना हो जाता है। यह मंदिर जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर (आध्यात्मिक शिक्षक और मार्गदर्शक) पार्श्वनाथ को समर्पित है। जैन धर्म में पार्श्वनाथ को उनकी अहिंसा, सत्यता और तपस्या की शिक्षाओं के लिए सम्मानित किया जाता है। पार्श्वनाथ जैन मंदिर, मंदिर वास्तुकला की नागर शैली का अनुसरण करता है, जिसकी विशेषता इसका टॉवर जैसा शिखर (शिखर) है। इसमें जटिल रूप से नक्काशीदार मूर्तियां और फ्रिज़ हैं जो जैन ब्रह्मांड विज्ञान, पौराणिक कथाओं और पार्श्वनाथ के जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते हैं। यह मंदिर अपनी उल्लेखनीय मूर्तियों के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध है। मंदिर की बाहरी दीवारें यक्षियों (आकाशीय अप्सराओं), देवी-देवताओं और विभिन्न पौराणिक आकृतियों की जटिल नक्काशी से सजी हैं। विस्तृत शिल्प कौशल उस समय के कारीगरों के असाधारण कौशल को दर्शाता है। खजुराहो में हिंदू मंदिरों के साथ एक जैन मंदिर की उपस्थिति धार्मिक सहिष्णुता और सहअस्तित्व को दर्शाती है जो चंदेला राजवंश के दौरान क्षेत्र के सांस्कृतिक और धार्मिक परिदृश्य की विशेषता थी। खजुराहो अपने विविध प्रकार के मंदिरों के लिए जाना जाता है, जिनमें जैन, हिंदू और बौद्ध मंदिर शामिल हैं। पार्श्वनाथ जैन मंदिर सहित खजुराहो को 1986 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। यह स्थल अपने वास्तुशिल्प और कलात्मक महत्व के लिए मनाया जाता है, जो सांस्कृतिक इतिहास में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। भारत। मंदिर जैन धर्म के अनुयायियों के लिए पूजा और तीर्थस्थल बना हुआ है। भक्त मंदिर में प्रार्थना करने, ध्यान करने और परिसर के शांत वातावरण में आध्यात्मिक शांति पाने के लिए आते हैं। अपने धार्मिक महत्व से परे, पार्श्वनाथ जैन मंदिर, खजुराहो के अन्य मंदिरों की तरह, दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है। पर्यटक मंदिर की वास्तुकला और मूर्तियों में प्रदर्शित जटिल कलात्मकता और सांस्कृतिक विरासत से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। खजुराहो में पार्श्वनाथ जैन मंदिर भारत की समृद्ध धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता और चंदेला राजवंश की स्थापत्य प्रतिभा का प्रमाण है। यह एक महत्वपूर्ण धार्मिक और ऐतिहासिक स्थल बना हुआ है, जो भारत की विरासत की समझ और सराहना में योगदान देता है।   पार्श्वनाथ जैन मंदिर का इतिहास – History of parshvanath jain temple

याकुशी-जी जापान के नारा में स्थित एक ऐतिहासिक बौद्ध मंदिर है। यह जापान के सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है और महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व रखता है। यह मंदिर उपचारकारी बुद्ध, याकुशी न्योराई को समर्पित है, और इसका समृद्ध इतिहास 1,400 साल से अधिक पुराना है।  याकुशी-जी मंदिर की स्थापना मूल रूप से 680 ईस्वी में असुका काल के दौरान सम्राट तेनमु और महारानी जीतो द्वारा की गई थी। इसे बौद्ध चिकित्सा के अभ्यास और उपचार और चिकित्सा के बुद्ध, याकुशी न्योराई की पूजा के केंद्र के रूप में स्थापित किया गया था। मंदिर को 8वीं शताब्दी की शुरुआत में नारा में अपने वर्तमान स्थान पर स्थानांतरित किया गया था जब जापान की राजधानी हेइजो-क्यो (आधुनिक नारा) में स्थानांतरित कर दी गई थी। इस अवधि के दौरान मंदिर परिसर का विस्तार और पुनर्निर्माण किया गया, जो नारा काल की वास्तुकला और कलात्मक शैलियों को दर्शाता है। याकुशी-जी एक उपचार मंदिर के रूप में अपनी भूमिका के लिए प्रसिद्ध हो गए, जहां लोग विभिन्न बीमारियों के लिए आशीर्वाद और उपचार मांगते थे। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य देवता, याकुशी न्योराई के पास शारीरिक और आध्यात्मिक कष्टों को ठीक करने की शक्ति है। 1998 में, याकुशी-जी मंदिर को क्षेत्र के अन्य मंदिरों और संरचनाओं के साथ “प्राचीन नारा के ऐतिहासिक स्मारक” के हिस्से के रूप में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। यह मान्यता इसके सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को रेखांकित करती है। मंदिर परिसर चीनी और जापानी स्थापत्य शैली का मिश्रण प्रदर्शित करता है। इसमें कई हॉल और पगोडा शामिल हैं, जिसमें पूर्वी पगोडा प्रतिष्ठित संरचनाओं में से एक है। पूर्वी पैगोडा, हालांकि मूल से छोटा है, नारा काल के स्मारकीय पैगोडा के कुछ जीवित उदाहरणों में से एक है। सदियों से, आग, प्राकृतिक आपदाओं और स्थापत्य शैली में बदलाव के कारण मंदिर परिसर में कई नवीकरण और पुनर्निर्माण हुए हैं। इन प्रयासों का उद्देश्य याकुशी-जी की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करना है। याकुशी-जी मंदिर जापान में बौद्धों के लिए पूजा और धार्मिक अभ्यास का स्थान बना हुआ है। भक्त और आगंतुक मंदिर के मैदान में अनुष्ठानों, समारोहों और ध्यान सत्रों में भाग ले सकते हैं। मंदिर और इसकी कलाकृतियों का जापानी कला और संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। याकुशी-जी की मूर्तियां, पेंटिंग और सुलेख को बौद्ध कला की उत्कृष्ट कृतियों के रूप में मान्यता दी गई है। याकुशी-जी मंदिर जापान की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत के प्रमाण के रूप में खड़ा है, और यह अपने ऐतिहासिक और स्थापत्य महत्व के तीर्थयात्रा, प्रतिबिंब और प्रशंसा का स्थान बना हुआ है। यह आध्यात्मिक साधकों और जापान के सांस्कृतिक खजाने में रुचि रखने वाले पर्यटकों दोनों के लिए एक गंतव्य है।   याकुशी-जी मंदिर का इतिहास – History of yakushi-ji temple

दरगाह कुतुब साहिब, भारत के नई दिल्ली के महरौली क्षेत्र में स्थित एक प्रतिष्ठित सूफी तीर्थस्थल है। यह दरगाह हज़रत सैयद कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी को समर्पित है, जो एक प्रसिद्ध सूफी संत और भारत में चिश्ती सूफी संप्रदाय के संस्थापक हज़रत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे।  हज़रत सैयद कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी, जिन्हें अक्सर हज़रत कुतुब साहब के नाम से जाना जाता है, का जन्म 1173 ईस्वी में वर्तमान अफगानिस्तान क्षेत्र के एक छोटे से गाँव में हुआ था। वह हजरत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के शिष्य थे और उन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप में सूफीवाद और इस्लामी शिक्षाओं के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हज़रत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी 13वीं शताब्दी की शुरुआत में, दिल्ली सल्तनत के शासक सुल्तान इल्तुतमिश के शासनकाल के दौरान, दिल्ली पहुंचे। वह महरौली क्षेत्र में बस गए और कई लोगों के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शक बन गए, जिससे बड़ी संख्या में श्रद्धालु आकर्षित हुए। हज़रत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी अपनी तपस्या, धर्मपरायणता और ईश्वर के प्रति समर्पण के लिए जाने जाते थे। उन्होंने ईश्वर और मानवता के प्रति प्रेम पर जोर दिया और उनकी शिक्षाएँ दिव्य प्रेम (इश्क) के सूफी सिद्धांत और आध्यात्मिक ज्ञान की खोज पर केंद्रित थीं। 1235 ईस्वी में उनके निधन के बाद, महरौली में उनके मकबरे के स्थान पर एक मंदिर या दरगाह का निर्माण किया गया था। दरगाह परिसर में संत की कब्र, एक मस्जिद, एक आंगन और अन्य संरचनाएं शामिल हैं। तब से यह सूफी अनुयायियों और अन्य भक्तों के लिए तीर्थ और भक्ति का स्थान बन गया है। हजरत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की बरसी के उपलक्ष्य में मनाया जाने वाला वार्षिक उर्स महोत्सव, दरगाह का एक महत्वपूर्ण आयोजन है। कई दिनों तक चलने वाले इस त्योहार के दौरान, भारत और विदेश के विभिन्न हिस्सों से भक्त श्रद्धांजलि देने, प्रार्थना करने और आशीर्वाद लेने के लिए इकट्ठा होते हैं। कव्वाली संगीत और सूफी कविता उर्स समारोह का एक अभिन्न अंग हैं। दरगाह परिसर में मुगल और फारसी डिजाइन तत्वों के एक विशिष्ट स्पर्श के साथ इंडो-इस्लामिक वास्तुकला की विशेषता है। हज़रत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी का सफेद संगमरमर का मकबरा एक प्रमुख विशेषता है, और यह परिसर अपने शांत और आध्यात्मिक वातावरण के लिए जाना जाता है। दरगाह कुतुब साहिब भारत में अंतरधार्मिक सद्भाव का प्रतीक है। यह हिंदू, सिख और मुसलमानों सहित विभिन्न धार्मिक पृष्ठभूमि के लोगों को आकर्षित करता है, जो संत का आशीर्वाद लेने और उनके प्रति सम्मान व्यक्त करने आते हैं। यह एक ऐसा स्थान है जहां विभिन्न धर्मों के लोग एकता और श्रद्धा की भावना से एक साथ आते हैं। दरगाह कुतुब साहिब दिल्ली में एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मील का पत्थर बना हुआ है, जो विभिन्न पृष्ठभूमि के भक्तों और आगंतुकों को आकर्षित करता है जो इसके आध्यात्मिक माहौल का अनुभव करने और आशीर्वाद लेने के लिए आते हैं। यह भारत में सूफीवाद की स्थायी विरासत और हज़रत कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी की शिक्षाओं के प्रमाण के रूप में खड़ा है।   दरगाह कुतुब साहिब का इतिहास – History of dargah qutub sahib

राख लेहो पत मेरी.. राख लेहो पत मेरी.. हर जू राख लेहो पत मेरी.. राख लेहो पत मेरी.. जम को त्रास भयो उर अंतर सरन गही किरपा निध तेरी राख लेहो पत मेरी.. राख लेहो पत मेरी.. महा पतित मुगध लोभी फुन करत पाप अब हारा भय मरबे को बिसरत नाहिन, तिह चिंता तन जारा राख लेहो पत मेरी.. किए उपाव मुकत के कारन दह दिस को उठ धाया घट ही भीतर बसै निरंजन ता को मर्म न पाया राख लेहो पत मेरी.. राख लेहो पत मेरी.. नाहिन गुन नाहिन कछ जप तप कौन कर्म अब कीजै नानक हार परयो सरनागत, अभय दान प्रभ दीजै राख लेहो पत मेरी.. राख लेहो पत मेरी..   राख लेहो पत मेरी- Rakh leho pat meri

आश्विन माह की पूर्णिमा को शरद पूर्णिमा कहते हैं। इसे कोजागिरी पूर्णिमा, रास पूर्णिमा और पूनम पूर्णिमा भी कहते हैं। आश्विन पूर्णिमा को वर्ष भर की पूर्णिमाओं में श्रेष्ठ माना जाता है। इस दिन चंद्रमा अपनी सोलह कलाओं से परिपूर्ण होता है। मान्यता है कि इस दिन धन की देवी माता लक्ष्मी भ्रमण को निकलती हैं और जिनके घर साफ-सुथरे और दरवाजे खुले होते हैं, वहां प्रवेश करती हैं। इस पूर्णिमा के चंद्रमा की रोशनी के साथ अमृत वर्षा होती है। इसलिए मान्यतानुसार इस दिन चंद्रमा के प्रकाश में खीर रखकर खाई जाती है।  # कब है शरद पूर्णिमा: इस वर्ष आश्विन माह की पूर्णिमा 28 अक्टूबर, शनिवार को सुबह 4 बजकर 17 मिनट से शुरू और 29 अक्टूबर रविवार को रात्रि 1 बजकर 53 मिनट तक रहेगी। इसलिए शरद पूर्णिमा 28 अक्टूबर, शनिवार को मनाई जाएगी। शरद पूर्णिमा के दिन चंद्रोदय 5 बजकर 20 मिनट पर होगा। 28 अक्टूबर को शरद पूर्णिमा व्रत, कोजागिरी और लक्ष्मी पूजा की जाएगी। # लक्ष्मी पूजा का मुहूर्त: शरद पूर्णिमा की रात लक्ष्मी पूजा के तीन मुहूर्त हैं। रात 8 बजकर 52 मिनट से 10 बजकर 29 मिनट तक शुभ उत्तम मुहूर्त, 10 बजकर 29 मिनट से 12 बजकर 5 मिनट तक अमृत सर्वोत्तम मुहूर्त और 12 बजकर 5 मिनट से 1 बजकर 41 मिनट तक सामान्य मुहूर्त है। # शरद पूर्णिमा का महत्व: मान्यता है कि शरद पूर्णिमा की रात चंद्रमा अपनी सोलह कलाओं से युक्त होता है जिसके कारण आसमान से अमृत की वर्षा होती है। इस दिन खीर बनाकर उसे खुले आसमान के नीचे रखते हैं ताकि चंद्रमा की किरणों के साथ अमृत के गुण खीर में आ जाएं। इस खीर को सेहत के लिए बहुत गुणकारी माना जाता है। शरद पूर्णिमा की रात चंद्रमा और देवी लक्ष्मी की पूजा से घर में सुख समृद्धि बढ़ती है और धन की देवी लक्ष्मी का वास होता है। भगवान श्रीकृष्ण ने शरद पूर्णिमा के दिन महारास रचाया था इसलिए इसे रास पूर्णिमा भी कहते हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिये कब है शरद पूर्णिमा, पूजा का समय और महत्व – Know when is sharad purnima, time and importance of puja.