Portfolio & CV

श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं, हे गिरिधर तेरी आरती गाऊं । आरती गाऊं प्यारे आपको रिझाऊं, श्याम सुन्दर तेरी आरती गाऊं । ॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं..॥ मोर मुकुट प्यारे शीश पे सोहे, प्यारी बंसी मेरो मन मोहे । देख छवि बलिहारी मैं जाऊं । ॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं..॥ चरणों से निकली गंगा प्यारी, जिसने सारी दुनिया तारी । मैं उन चरणों के दर्शन पाऊं । ॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं..॥ दास अनाथ के नाथ आप हो, दुःख सुख जीवन प्यारे साथ आप हो । हरी चरणों में शीश झुकाऊं । ॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं..॥ श्री हरीदास के प्यारे तुम हो । मेरे मोहन जीवन धन हो। देख युगल छवि बलि बलि जाऊं । ॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं..॥ श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं, हे गिरिधर तेरी आरती गाऊं । आरती गाऊं प्यारे आपको रिझाऊं, श्याम सुन्दर तेरी आरती गाऊं ।   श्री बांके बिहारी तेरी आरती गाऊं – Shri banke bihari teri aarti gaunv

श्री जगन्‍नाथ मंदिर, जिसे जगन्‍नाथ मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के ओडिशा के पुरी में स्थित भगवान विष्‍णु के एक रूप भगवान जगन्‍नाथ को समर्पित एक प्रसिद्ध हिंदू मंदिर है। जगन्नाथ मंदिर की सटीक उत्पत्ति किंवदंतियों और पौराणिक कथाओं में छिपी हुई है। परंपरा के अनुसार, मंदिर का निर्माण मूल रूप से 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान मालवा राजवंश के एक प्रसिद्ध राजा, राजा इंद्रद्युम्न द्वारा किया गया था। हालाँकि, ऐतिहासिक अभिलेखों से पता चलता है कि वर्तमान मंदिर संरचना का निर्माण बहुत बाद में, 12वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास, गंगा राजवंश के शासनकाल के दौरान किया गया था। क्षेत्र में गंगा राजवंश के शासन के दौरान जगन्नाथ मंदिर स्थापत्य और सांस्कृतिक महत्व के चरम पर पहुंच गया। राजवंश के शासक मंदिर के महान संरक्षक थे और उन्होंने इसके निर्माण और रखरखाव में महत्वपूर्ण योगदान दिया। यह मंदिर अपनी अनूठी कलिंग शैली की वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है, जिसकी विशेषता इसका पिरामिड आकार का शिखर (शिखर) और विभिन्न पौराणिक दृश्यों और आकृतियों को दर्शाती जटिल नक्काशी है। मंदिर परिसर ऊंची दीवारों से घिरा हुआ है और इसमें मुख्य मंदिर (गर्भगृह), सभा कक्ष (मंडप) और आसपास के मंडप सहित कई संरचनाएं शामिल हैं। यह मंदिर भगवान जगन्नाथ, उनके भाई-बहनों, भगवान बलभद्र और देवी सुभद्रा को समर्पित है। मंदिर के प्रमुख देवताओं को लकड़ी से तराश कर बनाया गया है और हर बारह साल में एक भव्य अनुष्ठान के तहत उनकी जगह नई छवियां लगाई जाती हैं, जिसे नबाकलेबारा के नाम से जाना जाता है। जगन्नाथ मंदिर अपने विस्तृत अनुष्ठानों और त्यौहारों के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें रथ यात्रा या रथ महोत्सव भी शामिल है, जिसके दौरान देवताओं को विस्तृत रूप से सजाए गए रथों पर जुलूस निकाला जाता है। मंदिर साल भर में कई अन्य त्यौहार भी मनाता है, जो पूरे भारत और दुनिया भर से लाखों भक्तों और पर्यटकों को आकर्षित करते हैं। जगन्नाथ मंदिर हिंदुओं, विशेषकर भगवान जगन्नाथ के भक्तों के लिए अत्यधिक आध्यात्मिक महत्व रखता है। इसे बद्रीनाथ, द्वारका और रामेश्वरम के साथ चार धाम तीर्थ स्थलों में से एक माना जाता है, और हिंदू धर्म में पूजा के सबसे पवित्र स्थानों में से एक माना जाता है। पुरी में जगन्नाथ मंदिर न केवल एक वास्तुशिल्प चमत्कार है, बल्कि धार्मिक भक्ति, सांस्कृतिक विरासत और आध्यात्मिक तीर्थयात्रा का केंद्र भी है, जो हर साल लाखों आगंतुकों और भक्तों को आकर्षित करता है।   श्री जगन्नाथ मंदिर का इतिहास – History of shri jagannath temple

पंचांग के अनुसार, हर महीने कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि पर प्रदोष व्रत रखा जाता है। प्रदोष व्रत की विशेष धार्मिक मान्यता होती है। कहते हैं यदि प्रदोष व्रत के दिन पूरे श्रद्धाभाव से भगवान शिव का पूजन किया जाए तो भोलेनाथ प्रसन्न होकर भक्तों को आरोग्य का वरदान देते हैं। जीवन से कष्ट दूर करने के साथ ही भगवान शिव घर-परिवार को सुख, शांति और समृद्धि का वरदान देते हैं। जानिए फरवरी माह में दूसरा प्रदोष व्रत कब रखा जाएगा और किस तरह इस प्रदोष व्रत में भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए पूजा की जा सकती है। * प्रदोष व्रत की पूजा विधि:  इस महीने का दूसरा प्रदोष व्रत 21 फरवरी, बुधवार के दिन रखा जाना है। बुधवार के दिन पड़ने के चलते इसे बुध प्रदोष व्रत भी कहते हैं। त्रयोदशी तिथि की शुरूआत 21 फरवरी सुबह 11 बजकर 28 मिनट पर हो रही है और इस तिथि का समापन अगले दिन 22 फरवरी, 1 बजकर 22 मिनट पर हो जाएगी। प्रदोष व्रत की पूजा का शुभ मुहूर्त 21 फरवरी की शाम 6 बजकर 21 मिनट से रात 8 बजकर 53 मिनट के बीच की जा सकती है। इसे प्रदोष काल कहते हैं। प्रदोष काल में प्रदोष व्रत की पूजा अत्यधिक लाभकारी और शुभ कही जाती है। प्रदोष व्रत की पूजा करने के लिए सुबह जल्दी उठकर स्नान किया जाता है। स्नान करने के बाद स्वच्छ वस्त्र धारण किए जाते हैं इसके बाद भगवान शिव का ध्यान किया जाता है और व्रत का संकल्प लेते हैं। सुबह के समय भक्त शिव मंदिर भी जाते हैं लेकिन प्रदोष व्रत की असल पूजा रात के समय होती है। शाम के समय भगवान शिव के साथ ही मां पार्वती की पूजा की जाती है। पूजा में पंचामृत, गंगाजल, बेलपत्र, चावल, गंध, फूल, धूप, फल, दीप और लौंग आदि पूजा सामग्री में सम्मिलित किए जाते हैं। भगवान शिव को घी और शक्कर मिले जौ के सत्तू का भोग लगाना बेहद शुभ होता है। इसके बाद शिव जी की आरती होती है और शिव मंत्रों का जाप भी भक्त करते हैं। कहते हैं पूरे मनोभाव से महादेव का पूजन किया जाए तो भगवान शिव भक्तों की इच्छाएं पूरी करते हैं। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए फरवरी माह में कब रखा जाएगा दूसरा प्रदोष व्रत और कैसे की जाएगी भगवान की पूजा – Know when the second pradosh vrat will be observed in the month of february and how god will be worshipped

सियोल सेंट्रल मस्जिद, दक्षिण कोरिया के सियोल के इटावन में स्थित, देश की सबसे बड़ी और सबसे प्रमुख मस्जिदों में से एक है। कोरिया में मुसलमानों का इतिहास सदियों पुराना है, अभिलेखों से पता चलता है कि इस क्षेत्र में मुस्लिम व्यापारियों और यात्रियों की उपस्थिति 9वीं शताब्दी की शुरुआत में थी। हालाँकि, विभिन्न देशों से मुस्लिम आप्रवासियों, छात्रों और श्रमिकों के आगमन के साथ, 20वीं सदी के अंत तक कोरिया में एक महत्वपूर्ण मुस्लिम समुदाय उभर कर सामने नहीं आया। सियोल सेंट्रल मस्जिद की स्थापना सियोल में बढ़ते मुस्लिम समुदाय की सेवा करने और पूजा स्थल, सामुदायिक सभा और धार्मिक शिक्षा प्रदान करने के लिए की गई थी। मुस्लिम समुदाय द्वारा कई वर्षों की योजना और धन जुटाने के बाद इसे आधिकारिक तौर पर 1976 में खोला गया था। मस्जिद की स्थापत्य शैली पारंपरिक इस्लामी डिजाइन तत्वों और कोरियाई प्रभावों के मिश्रण को दर्शाती है। मुख्य प्रार्थना कक्ष में एक विशिष्ट गुंबद और मीनार है, जबकि आंतरिक भाग जटिल ज्यामितीय पैटर्न और सुलेख से सजाया गया है। मस्जिद के डिज़ाइन में कोरियाई पारंपरिक वास्तुशिल्प तत्व भी शामिल हैं, जैसे घुमावदार छत और लकड़ी की जालीदार खिड़कियों का उपयोग। पिछले कुछ वर्षों में, बढ़ती मुस्लिम आबादी को समायोजित करने और अपनी सुविधाओं को बढ़ाने के लिए सियोल सेंट्रल मस्जिद में कई विस्तार और नवीनीकरण हुए हैं। समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए परिसर में अतिरिक्त प्रार्थना कक्ष, कक्षाएँ और सामुदायिक स्थान जोड़े गए हैं। पूजा स्थल के रूप में सेवा करने के अलावा, सियोल सेंट्रल मस्जिद धार्मिक शिक्षा, सामाजिक समारोहों और आउटरीच गतिविधियों सहित विभिन्न सामुदायिक सेवाएं और कार्यक्रम प्रदान करती है। यह कोरिया में मुसलमानों के बीच एकता और एकजुटता को बढ़ावा देने और व्यापक कोरियाई समाज के साथ अंतर-धार्मिक संवाद और समझ को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। सियोल सेंट्रल मस्जिद सियोल में एक सांस्कृतिक मील का पत्थर और पर्यटक आकर्षण बन गया है, जो दुनिया भर से उन आगंतुकों को आकर्षित करता है जो इस्लाम के बारे में सीखने और कोरियाई मुस्लिम संस्कृति का अनुभव करने में रुचि रखते हैं। यह अंतर-सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आपसी समझ को बढ़ावा देने के लिए निर्देशित पर्यटन, सांस्कृतिक कार्यक्रम और आउटरीच कार्यक्रम आयोजित करता है। सियोल सेंट्रल मस्जिद दक्षिण कोरिया में धार्मिक विविधता और सहिष्णुता का प्रतीक है और सियोल में मुस्लिम समुदाय के लिए एक जीवंत केंद्र के रूप में कार्य करता है।   सियोल सेंट्रल मस्जिद का इतिहास – History of seoul central mosque

सनातन धर्म में तुलसी के पौधे का बहुत महत्व है। घर-घर में तुलसी का पौधा लगाया जाता है और उसकी देखभाल के साथ-साथ पूजा भी की जाती है। घर में लगी तुलसी की प्रतिदिन पूजा करना और उसे पानी देना जरूरी होता है। हालांकि, धार्मिक मान्यताओं के कारण तुलसी के कुछ नियम हैं जिनके अनुसार कुछ दिनों में तुलसी में पानी देना और पौधे को छूने की मनाही होती है। आइए जानते हैं कब-कब और क्यों तुलसी को न तो पानी देना चाहिए और न ही पौधे को छूना ही चाहिए। * तुलसी का पौधा कब नहीं छूना चाहिए –  हर माह की एकादशी की तिथि को तुलसी के पौधे में न तो पानी देना चाहिए और न ही पौधे को स्पर्श ही करना चाहिए। मान्यता है कि एकादशी तिथि भगवान विष्णु को समर्पित है और इस दिन माता तुलसी भी भगवान विष्णु के लिए व्रत रखती हैं। इसलिए एकादशी के दिन तुलसी में जल डालने या पत्ते तोड़ने की मनाही होती है। पौधे में जल देने में माता तुलसी के व्रत के खंडित होने का डर रहता है। * रविवार और मंगलवार –  तुलसी के पौधे को हर रोज जल देने और पूजा करने का विधान है, लेकिन धार्मिक मान्यताओं के अनुसार रविवार और मंगलवार के दिन तुलसी के पौधे को जल नहीं देना चाहिए और न ही तुलसी के पौधे को छूना या पत्ते तोड़ने चाहिए। भगवान विष्णु को तुलसी बहुत ही प्रिय हैं और रविवार के दिन माता तुलसी भगवान विष्णु के लिए निर्जला व्रत रखती हैं। ऐसे में अगर रविवार के दिन मां तुलसी को जल चढ़ाएंगे तो उनका व्रत खंडित हो जाता है। मंगलवार को तुलसी के पौधे में जल देने से भगवान शंकर के नाराज होने का भय रहता है। इसलिए रविवार और मंगलवार को तुलसी के पौधे में जल नहीं डालना चाहिए। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए कब और क्यों तुलसी को न तो पानी देना चाहिए और न ही पौधे को छूना चाहिए। Know when and why tulsi should neither be watered nor the plant should be touched

मिद्यानियों को हराने वाले गिदोन की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में न्यायाधीशों की पुस्तक में पाई जाती है। यह एक कथा है जो गिदोन के विश्वास और नेतृत्व पर प्रकाश डालती है, जिसे ईश्वर ने इस्राएलियों को मिद्यानियों के उत्पीड़न से मुक्ति दिलाने के लिए चुना था। इस्राएलियों में ईश्वर के प्रति अवज्ञा का एक पैटर्न था, जिसके कारण पड़ोसी देशों द्वारा उत्पीड़न का दौर शुरू हुआ। गिदोन के समय में, मिद्यानी इस्राएलियों पर अत्याचार कर रहे थे, उनकी फसलें लूट रहे थे और बड़ी कठिनाईयाँ पैदा कर रहे थे। जब गिदोन मिद्यानियों से छिपाने के लिये अंगूर के कुण्ड में गेहूँ झाड़ रहा था, तब यहोवा का एक दूत उसे दिखाई दिया। देवदूत ने गिदोन को एक “शक्तिशाली योद्धा” के रूप में संबोधित किया और बताया कि भगवान ने उसे इज़राइल को बचाने के लिए चुना था। गिदोन ने अपनी क्षमता पर संदेह व्यक्त किया और पुष्टि मांगी। भगवान ने चमत्कारी संकेत प्रदान करके प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसमें आग के साथ भेंट को भस्म करना और जमीन को सूखा रखते हुए ऊन पर ओस को गीला करना शामिल था। मिद्यानियों का सामना करने के लिए गिदोन ने हजारों की सेना इकट्ठी की। हालाँकि, भगवान ने उसे यह प्रदर्शित करने के लिए सैनिकों की संख्या कम करने का निर्देश दिया कि जीत मानवीय ताकत के बजाय दैवीय हस्तक्षेप से हासिल की जाएगी। परमेश्वर ने गिदोन को 300 आदमियों के एक छोटे समूह के साथ मिद्यानी शिविर के विरुद्ध एक आश्चर्यजनक रात्रि आक्रमण शुरू करने का निर्देश दिया। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक तुरही, एक घड़ा जिसके भीतर एक मशाल थी, और एक तलवार थी। गिदोन के आदमियों ने आधी रात में मिद्यानियों की छावनी को घेर लिया। गिदोन के संकेत पर, उन्होंने अपनी तुरही बजाई, अपने घड़े तोड़ दिए, मशालें निकालीं, और चिल्लाए, “यहोवा के लिए और गिदोन के लिए एक तलवार!” शोर और भ्रम से मिद्यानियों में घबराहट पैदा हो गई। भ्रम की स्थिति में, मिद्यानियों ने डर के मारे एक-दूसरे पर हमला कर दिया और वे भाग गए। गिदोन और उसकी छोटी सेना ने उनका पीछा किया, और इस्राएलियों ने मिद्यानियों पर निर्णायक जीत हासिल की। इस जीत से इस्राएलियों को आराम की अवधि मिली और गिदोन चालीस वर्षों तक इस्राएल का न्यायाधीश बना रहा। इस दौरान देश में शांति और समृद्धि का अनुभव हुआ। जीत के बावजूद, गिदोन ने बाद में युद्ध की लूट से एक एपोद (एक धार्मिक वस्तु) बनाया, जो इस्राएलियों के बीच मूर्तिपूजा का अवसर बन गया। मिद्यानियों को हराने वाले गिदोन की कहानी असंभावित नायकों के माध्यम से भगवान के उद्धार के विषय पर जोर देती है और विश्वास और आज्ञाकारिता के महत्व की याद दिलाती है।   गिदोन द्वारा मिद्यानियों को पराजित करने की कहानी – Story of gideon defeating the midianites

नाबाल और अबीगैल की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में सैमुअल की पहली पुस्तक में पाई जाती है। नाबाल, जिसके नाम का हिब्रू में अर्थ “मूर्ख” है, माओन क्षेत्र में रहने वाला एक धनी व्यक्ति था। उनकी पत्नी अबीगैल को बुद्धिमान और सुंदर बताया गया है। दाऊद, जो बाद में इस्राएल का राजा बना, राजा शाऊल से भाग रहा था, जो ईर्ष्या के कारण उसे मार डालना चाहता था। जंगल में अपने समय के दौरान, दाऊद और उसके लोगों ने चरवाहों और भेड़-बकरियों को सुरक्षा प्रदान की, जिनमें नाबाल के लोग भी शामिल थे। जब भेड़ों का ऊन कतरने का समय आया, जो उत्सव और दावत का एक पारंपरिक समय था, डेविड ने नाबाल को एक संदेश भेजा जिसमें उसने अपने आदमियों द्वारा प्रदान की गई सुरक्षा के बदले में प्रावधानों और दयालुता का अनुरोध किया। हालाँकि, नाबाल ने दाऊद के अनुरोध को अस्वीकार करते हुए और उसका अपमान करते हुए कठोर प्रतिक्रिया व्यक्त की। नाबाल की प्रतिक्रिया से क्रोधित होकर, डेविड ने मामले को अपने हाथों में लेने का फैसला किया और अपने लोगों के साथ नाबाल का सामना करने और प्रतिशोध लेने के लिए निकल पड़ा। इस बीच, अबीगैल को अपने पति के कार्यों के बारे में पता चला और डेविड के गुस्से के कारण खतरे का एहसास हुआ, तो उसने निर्णायक कार्रवाई की। नाबाल को सूचित किए बिना, उसने प्रचुर मात्रा में भोजन इकट्ठा किया और दाऊद और उसके आदमियों से मिलने के लिए निकल गई। नम्र और बुद्धिमान तरीके से, अबीगैल ने डेविड से संपर्क किया, भविष्य के राजा के रूप में उसके अभिषेक को स्वीकार किया और नाबाल के व्यवहार के लिए खेद व्यक्त किया। उसने प्रावधान प्रस्तुत किए और डेविड से विनती की कि वह उसके परिवार को उस आसन्न आपदा से बचाए जो उसका गुस्सा ला सकता है। अबीगैल की बुद्धिमत्ता और विनम्रता से प्रभावित होकर, डेविड ने पहचान लिया कि भगवान ने उसे बदला लेने से रोकने के लिए भेजा था। उन्होंने उसकी समझ की प्रशंसा की और प्रतिशोध के मार्ग से हटने का निर्णय लेते हुए प्रावधानों को स्वीकार कर लिया। जब अबीगैल घर लौटी, तो उसने नाबाल को दावत करते और नशे में पाया। उसने बुद्धिमानी से डेविड के साथ अपनी मुलाकात के बारे में उसे अगली सुबह तक बताने में देरी करने का फैसला किया जब तक कि वह शांत न हो जाए। कहानी सुनकर नाबाल डर गया और पत्थर जैसा हो गया। लगभग दस दिन के बाद, यहोवा ने नाबाल को मारा, और वह मर गया। नाबाल की मृत्यु के बाद, दाऊद ने अबीगैल को एक प्रस्ताव भेजा और वह उसकी पत्नी बन गई। इस कहानी को अक्सर ज्ञान, विनम्रता और किसी के कार्यों के परिणामों के विवरण के रूप में देखा जाता है। अबीगैल के हस्तक्षेप को विशेष रूप से धार्मिकता के कार्य के रूप में उजागर किया गया है जिसने रक्तपात को रोका और डेविड और उसके लोगों के लिए अनुकूल परिणाम लाया।   नाबाल और अबीगैल की कहानी – The story of nabal and abigail

क्रिस्टल मस्जिद, जिसे मस्जिद क्रिस्टल के नाम से भी जाना जाता है, मलेशिया के कुआला तेरेंगानु में स्थित एक आश्चर्यजनक वास्तुशिल्प चमत्कार है। यह वान मैन द्वीप पर इस्लामिक हेरिटेज पार्क के भीतर स्थित है। मस्जिद का निर्माण 2006 में शुरू हुआ और 2008 में पूरा हुआ। क्रिस्टल मस्जिद की खासियत इसकी अनूठी डिजाइन और निर्माण सामग्री है। यह मुख्य रूप से स्टील, कांच और क्रिस्टल से बना है, जो इसे पारभासी रूप देता है, खासकर जब रात में रोशनी होती है। मस्जिद की दीवारें कांच के पैनलों से बनी हैं जो स्टील के फ्रेम से एक साथ जुड़ी हुई हैं, जिससे दिन के दौरान प्रार्थना कक्ष में प्राकृतिक रोशनी छनकर आती है। क्रिस्टल मस्जिद का डिज़ाइन पारंपरिक इस्लामी वास्तुकला को आधुनिक तकनीक के साथ मिश्रित करता है, जिससे एक मनमोहक दृश्य बनता है जो पर्यटकों और उपासकों को समान रूप से आकर्षित करता है। इसकी मीनारें एलईडी लाइटों से सजी हैं जो रात में रंग बदलती हैं, जिससे इसकी मंत्रमुग्ध कर देने वाली सुंदरता बढ़ जाती है। अंदर, मस्जिद 1,500 उपासकों को समायोजित कर सकती है और इसमें एक पुस्तकालय, एक सम्मेलन कक्ष और एक आंगन जैसी सुविधाएं हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष जटिल इस्लामी रूपांकनों और सुलेख से सजाया गया है, जो इस स्थान के आध्यात्मिक माहौल को बढ़ाता है। क्रिस्टल मस्जिद इस्लामी वास्तुकला और मलेशियाई विरासत का प्रतीक बन गई है, जो दुनिया भर से पर्यटकों को इसकी सुंदरता और शांति से आश्चर्यचकित करती है। यह मलेशिया की समृद्ध सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता का प्रमाण है।   क्रिस्टल मस्जिद का इतिहास – History of crystal mosque

त्सुग्लाग्खांग, जिसे त्सुग्लाग्खांग कॉम्प्लेक्स के नाम से भी जाना जाता है, भारत के धर्मशाला के मैकलियोड गंज में स्थित एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक केंद्र है। यह 14वें दलाई लामा के नेतृत्व वाली निर्वासित तिब्बती सरकार के आध्यात्मिक और प्रशासनिक मुख्यालय के रूप में कार्य करता है।    त्सुगलगखांग कॉम्प्लेक्स का निर्माण 1956 में परमपावन 14वें दलाई लामा के चीनी आक्रमण के बाद तिब्बत से भाग जाने के बाद शुरू हुआ। इसे दलाई लामा और निर्वासित तिब्बती सरकार के निवास और आध्यात्मिक केंद्र के रूप में बनाया गया था। त्सुगलाग्खांग सिर्फ एक मठ नहीं है बल्कि एक बहुक्रियाशील परिसर है जिसमें दलाई लामा का निवास, मुख्य मंदिर और प्रशासनिक कार्यालय शामिल हैं। यह तिब्बत के बाहर तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए केंद्र बिंदु के रूप में कार्य करता है और दुनिया भर में तिब्बती बौद्धों के लिए तीर्थ और पूजा का स्थान है। त्सुगलगखांग परिसर के भीतर मुख्य मंदिर को त्सुगलगखांग मंदिर के नाम से जाना जाता है। इसमें कई महत्वपूर्ण धार्मिक कलाकृतियाँ हैं, जिनमें बुद्ध, अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्व), और पद्मसंभव (भारतीय बौद्ध गुरु जिन्होंने तिब्बत में बौद्ध धर्म की शुरुआत की थी) की मूर्तियाँ शामिल हैं। त्सुगलाग्खांग तिब्बती बौद्धों और दलाई लामा के अनुयायियों के लिए अत्यधिक सांस्कृतिक महत्व रखता है। यह वह जगह है जहां महत्वपूर्ण धार्मिक समारोह, शिक्षाएं और अनुष्ठान होते हैं, जो दुनिया भर से भक्तों और आगंतुकों को आकर्षित करते हैं। मुख्य मंदिर के अलावा, त्सुगलाग्खांग परिसर में अन्य आकर्षण भी शामिल हैं जैसे नामग्याल मठ, जो दलाई लामा का निजी मठ है, और तिब्बत संग्रहालय, जो तिब्बती इतिहास की जानकारी प्रदान करता है। संस्कृति, और तिब्बती प्रवासी। त्सुगलाग्खांग तिब्बत में चीनी शासन के खिलाफ तिब्बती लचीलेपन और प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। यह तिब्बती प्रवासियों के लिए आशा और आध्यात्मिकता की किरण के रूप में खड़ा है और तिब्बती संस्कृति, धर्म और पहचान के संरक्षण के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र बना हुआ है। त्सुगलाग्खांग मठ तिब्बतियों के लिए गहरा आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व रखता है और तिब्बती बौद्ध धर्म और स्वतंत्रता और स्वायत्तता के लिए तिब्बती संघर्ष के प्रतीक के रूप में कार्य करता है।   त्सुल्ग्लाग्खांग मठ का इतिहास – History of tsulglagkhang monastery

बंशी शोभित कर मधुर । नील जलद तन श्याम। अरुण अधर जनु बिम्बफल । नयन कमल अभिराम॥ पूर्ण इन्द्र, अरविन्द मुख । पीताम्बर शुभ साज। जय मनमोहन मदन छवि । कृष्णचन्द्र महाराज॥ जय यदुनंदन जय जगवंदन। जय वसुदेव देवकी नन्दन॥ जय यशुदा सुत नन्द दुलारे। जय प्रभु भक्तन के दृग तारे॥ जय नटनागर, नाग नथइया। कृष्ण कन्हइया धेनु चरइया॥ पुनि नख पर प्रभु गिरिवर धारो। आओ दीनन कष्ट निवारो॥ वंशी मधुर अधर धरि टेरौ। होवे पूर्ण विनय यह मेरौ॥ आओ हरि पुनि माखन चाखो। आज लाज भारत की राखो॥ गोल कपोल, चिबुक अरुणारे। मृदु मुस्कान मोहिनी डारे॥ राजित राजिव नयन विशाला। मोर मुकुट वैजन्तीमाला॥ कुंडल श्रवण, पीत पट आछे। कटि किंकिणी काछनी काछे॥ नील जलज सुन्दर तनु सोहे। छबि लखि, सुर नर मुनिमन मोहे॥ मस्तक तिलक, अलक घुँघराले। आओ कृष्ण बांसुरी वाले॥ करि पय पान, पूतनहि तार्यो। अका बका कागासुर मार्यो॥ मधुवन जलत अगिन जब ज्वाला। भै शीतल लखतहिं नंदलाला॥ सुरपति जब ब्रज चढ़्यो रिसाई। मूसर धार वारि वर्षाई॥ लगत लगत व्रज चहन बहायो। गोवर्धन नख धारि बचायो॥ लखि यसुदा मन भ्रम अधिकाई। मुख मंह चौदह भुवन दिखाई॥ दुष्ट कंस अति उधम मचायो । कोटि कमल जब फूल मंगायो॥ नाथि कालियहिं तब तुम लीन्हें। चरण चिह्न दै निर्भय कीन्हें॥ करि गोपिन संग रास विलासा। सबकी पूरण करी अभिलाषा॥ केतिक महा असुर संहार्यो। कंसहि केस पकड़ि दै मार्यो॥ मातपिता की बन्दि छुड़ाई ।उग्रसेन कहँ राज दिलाई॥ महि से मृतक छहों सुत लायो। मातु देवकी शोक मिटायो॥ भौमासुर मुर दैत्य संहारी। लाये षट दश सहसकुमारी॥ दै भीमहिं तृण चीर सहारा। जरासिंधु राक्षस कहँ मारा॥ असुर बकासुर आदिक मार्यो। भक्तन के तब कष्ट निवार्यो॥ दीन सुदामा के दुःख टार्यो। तंदुल तीन मूंठ मुख डार्यो॥ प्रेम के साग विदुर घर माँगे।दर्योधन के मेवा त्यागे॥ लखी प्रेम की महिमा भारी।ऐसे श्याम दीन हितकारी॥ भारत के पारथ रथ हाँके।लिये चक्र कर नहिं बल थाके॥ निज गीता के ज्ञान सुनाए।भक्तन हृदय सुधा वर्षाए॥ मीरा थी ऐसी मतवाली।विष पी गई बजाकर ताली॥ राना भेजा साँप पिटारी।शालीग्राम बने बनवारी॥ निज माया तुम विधिहिं दिखायो।उर ते संशय सकल मिटायो॥ तब शत निन्दा करि तत्काला।जीवन मुक्त भयो शिशुपाला॥ जबहिं द्रौपदी टेर लगाई।दीनानाथ लाज अब जाई॥ तुरतहि वसन बने नंदलाला।बढ़े चीर भै अरि मुँह काला॥ अस अनाथ के नाथ कन्हइया। डूबत भंवर बचावइ नइया॥ सुन्दरदास आ उर धारी।दया दृष्टि कीजै बनवारी॥ नाथ सकल मम कुमति निवारो।क्षमहु बेगि अपराध हमारो॥ खोलो पट अब दर्शन दीजै।बोलो कृष्ण कन्हइया की जै॥ ॥दोहा॥ यह चालीसा कृष्ण का, पाठ करै उर धारि। अष्ट सिद्धि नवनिधि फल, लहै पदारथ चारि॥   श्री कृष्णा चालीसा – Shri krishna chalisa