Portfolio & CV

रक्षाबंधन का त्योहार हर भाई बहन को पूरे साल इंतजार रहता है। इस दिन बहनें अपने भाई की कलाई पर राखी बांधती हैं उनसे अपनी सुरक्षा का वचन मांगती हैं, और भाई भी पूरा जीवन उनका ख्याल रखने का वादा करते हैं। ऐसे में इस बार रक्षाबंधन कब पड़ रहा है और किस शुभ मुहूर्त में कलाई पर राखी बांधनी है इसकी सारी डिटेल आपको बताने वाले हैं। इस बार रक्षाबंधन का त्योहार सावन में पूर्णिमा तिथि को दोपहर में मनाया जाएगा। यह समय सबसे शुभ होता है। हालांकि, इस बात का ध्यान रखना जरूरी होता है कि, उस दिन भद्रा काल ना हो। अगर राखी के दिन भद्रा काल का साया हो तो राखी बांधना शुभ नहीं होता है।  लेकिन इस वर्ष भद्रा काल के कारण 30 अगस्त को दोपहर में रक्षाबंधन शुभ नहीं है। 30 अगस्त को पूरे दिन भद्रा काल है। पंडितों के अनुसार रात्रि के समय रक्षाबंधन बनाए जाना अच्छा नहीं होता है इसलिए, 31 अगस्त को रक्षाबंधन मनाया जाएगा। सावन पूर्णिमा की तिथि 31 अगस्त को सुबह सात बजकर पांच मिनट तक है। ऐसे में 31 अगस्त को सुबह-सुबह रक्षाबंधन मनाया जाना सबसे शुभ होगा।   राखी बांधने का क्या है शुभ मुहूर्त जाने – What is the auspicious time to tie rakhi?

इस्लाम एक एकेश्वरवादी इब्राहीम धर्म है जिसकी उत्पत्ति अरब प्रायद्वीप में 7वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी। यह पैगंबर मुहम्मद की शिक्षाओं पर आधारित है, जिन्हें पैगंबरों की लंबी कतार में अंतिम पैगंबर और दूत माना जाता है, जिसमें इस्लामी विश्वास में इब्राहीम, मूसा और यीशु जैसे आंकड़े शामिल हैं। इस्लामी मान्यताओं और प्रथाओं के केंद्र में कुरान है, जो इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है। क़ुरान – कुरान, जिसे अक्सर क़ुरान कहा जाता है, इस्लाम का पवित्र धर्मग्रंथ है। मुसलमानों का मानना ​​है कि यह ईश्वर (अल्लाह) का शाब्दिक शब्द है जो पैगंबर मुहम्मद को देवदूत गेब्रियल के माध्यम से बताया गया था। कुरान को मुसलमानों के लिए मार्गदर्शन, नैतिकता, कानून और आध्यात्मिकता का अंतिम स्रोत माना जाता है। यह धर्मशास्त्र, नैतिकता, सामाजिक मुद्दों और व्यक्तिगत आचरण सहित मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं को संबोधित करता है। एकेश्वरवाद – इस्लाम ईश्वर (अल्लाह) की पूर्ण एकता में विश्वास पर जोर देता है। इस्लाम में विश्वास की मुख्य घोषणा, जिसे शहादा के नाम से जाना जाता है, पुष्टि करती है कि “अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसके दूत हैं।” पैगम्बरत्व – मुसलमानों का मानना ​​है कि ईश्वर ने मानवता का मार्गदर्शन करने के लिए पूरे इतिहास में पैगम्बरों को भेजा है। आदम, इब्राहीम, मूसा और यीशु सहित इन पैगम्बरों ने अपने-अपने समुदायों तक ईश्वर के संदेश पहुँचाए। मुहम्मद अंतिम पैगंबर हैं, और उनके रहस्योद्घाटन कुरान में संरक्षित हैं। इस्लाम के पाँच स्तंभ – ये पूजा और अभ्यास के बुनियादी कार्य हैं जिन्हें हर मुसलमान से पूरा करने की अपेक्षा की जाती है। शहादा – विश्वास की घोषणा. सलात – मक्का में काबा की ओर मुख करके दिन में पांच बार की जाने वाली प्रार्थना। ज़कात – जरूरतमंदों को भिक्षा या दान देना। सवाम: रमज़ान के महीने में सुबह से सूर्यास्त तक रोज़ा रखना। हज – पवित्र शहर मक्का की तीर्थयात्रा, जिसे शारीरिक और आर्थिक रूप से सक्षम प्रत्येक मुसलमान को अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार करना आवश्यक है। न्याय का दिन – मुसलमान न्याय के दिन में विश्वास करते हैं, जब सभी व्यक्तियों को पुनर्जीवित किया जाएगा और उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराया जाएगा। उनके कर्मों और विश्वास के आधार पर, उन्हें या तो शाश्वत स्वर्ग से पुरस्कृत किया जाएगा या सजा का सामना करना पड़ेगा। नैतिक दिशानिर्देश – कुरान व्यक्तिगत आचरण, नैतिकता और दूसरों के साथ बातचीत के लिए दिशानिर्देश प्रदान करता है। यह करुणा, ईमानदारी, न्याय, विनम्रता और सहानुभूति जैसे गुणों पर जोर देता है। इस्लामी कानून (शरिया) – शरिया कुरान और सुन्नत (पैगंबर मुहम्मद के कार्यों और शिक्षाओं) से प्राप्त कानून की व्यवस्था है। इसमें धार्मिक, सामाजिक और नैतिक मामलों सहित जीवन के विभिन्न पहलुओं को शामिल किया गया है। कुरान 114 अध्यायों से बना है, जिन्हें सूरह के नाम से जाना जाता है, प्रत्येक की लंबाई अलग-अलग है। इसमें विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है, जिसमें धर्मशास्त्र, व्यक्तिगत आचरण के लिए मार्गदर्शन, पिछले पैगंबरों और समुदायों की कहानियां, कानून और सामाजिक न्याय के सिद्धांत शामिल हैं। मुसलमानों का मानना ​​है कि कुरान एक पूर्ण और अंतिम रहस्योद्घाटन है जो जीवन के सभी पहलुओं के लिए एक व्यापक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। कुरान को मुसलमानों द्वारा पूजा के रूप में पढ़ा और याद किया जाता है, और इसकी शिक्षाएँ इस्लामी विश्वास और अभ्यास को आकार देने में केंद्रीय भूमिका निभाती हैं।   इस्लाम और कुरान – Islam and the quran

एलीशा के रोने की कहानी बाइबल में 2 राजा 8:7-15 में मिलती है। यह एक मर्मस्पर्शी कथा है जो भविष्यवक्ता एलीशा की करुणा और भविष्यसूचक अंतर्दृष्टि को प्रदर्शित करती है। हजाएल के साथ एलीशा की मुठभेड़: बाइबिल के इस बिंदु पर, एलीशा सीरिया के राजा बेन-हदद के शासनकाल के दौरान इज़राइल में एक प्रमुख भविष्यवक्ता था। एलीशा ने चमत्कार करने और इस्राएल के राजाओं को सलाह देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। एलीशा की भविष्य पर नज़र: एक दिन एलीशा सीरिया की राजधानी दमिश्क शहर गया। वहाँ, उसका सामना राजा बेन-हदद के सैन्य कमांडरों में से एक हज़ाएल से हुआ। एलीशा ने हजाएल पर दृष्टि डाली और रोने लगा। हजाएल की उलझन: एलीशा के आंसुओं से आश्चर्यचकित होकर हजाएल ने उससे पूछा कि वह क्यों रो रहा है। एलीशा ने उत्तर दिया कि वह जानता था कि हजाएल इस्राएल के लोगों पर कितना बुरा प्रभाव डालेगा। एलीशा ने देखा कि हजाएल सीरिया का राजा बन जाएगा और इस्राएल पर बड़ी पीड़ा और विनाश लाएगा, जिसमें उसके कई निवासियों को मारना भी शामिल होगा। हजाएल के काले इरादे: हजाएल एलीशा की बातों से चकित रह गया लेकिन, दुर्भाग्य से, उसने भविष्यवाणी का खंडन नहीं किया। इसके बजाय, उसने एलीशा से पूछकर अपने असली इरादे प्रकट किए, “लेकिन तेरा नौकर, जो एक कुत्ता है, क्या है, कि वह इतना बड़ा काम करेगा? हज़ाएल की हरकतें: अपनी स्पष्ट अनिच्छा के बावजूद, हज़ाएल बाद में सीरिया लौट आया और राजा बेन-हदद की हत्या कर दी। फिर उसने एलीशा की भविष्यवाणी को पूरा करते हुए सिंहासन पर कब्ज़ा कर लिया। राजा के रूप में, हाजाएल ने वास्तव में इज़राइल के उत्तरी राज्य में तबाही मचाई, जिससे महत्वपूर्ण नुकसान और पीड़ा हुई। हजाएल के भविष्य के कार्यों पर रोने वाले एलीशा की कहानी भविष्य की घटनाओं के बारे में भविष्यवक्ता की गहन अंतर्दृष्टि को दर्शाती है। हेज़ेल के कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की एलीशा की क्षमता उस दिव्य रहस्योद्घाटन और मार्गदर्शन को दर्शाती है जो उसे ईश्वर के भविष्यवक्ता के रूप में प्राप्त हुआ था। यह भविष्यवक्ताओं की चेतावनियों और मार्गदर्शन पर ध्यान देने के महत्व और महत्वाकांक्षा और लालच से प्रेरित कार्यों से उत्पन्न होने वाले परिणामों की याद दिलाने के रूप में भी कार्य करता है।   एलीशा के रोने की कहानी – Story of elisha crying

सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए तुध भावे तां नाम जपावे तुध भावे तां नाम जपावह सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए पारब्रह्म परमेशर सतिगुर आपे करनैहारा आपे करनैहारा चरन धूड़ तेरी सेवक माँगै तेरे दर्शन कौ बलिहारा तेरे दर्शन कौ बलिहारा लाल रँगीले प्रीतम मनमोहन लाल रँगीले प्रीतम मनमोहन तेरे दर्शन कौ हम बारे तेरे दर्शन कौ हम बारे चरन धूड़ तेरी सेवक माँगै तेरे दर्शन कौ बलिहारा तुध भावे तां नाम जपावे तुध भावे तां नाम जपावह सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए मेरे राम राय मेरे राम राय ज्यों राखह त्यों रहिए ज्यों राखह त्यों रहिए जे सुख देह तां तुझे आराधी जे सुख देह तां तुझे आराधी दुख भी तुझे ध्याई जे भूख देह तां इत ही राजा जे भूख देह तां इत ही राजा दुख विच सूख मनाई वाहेगुरु वाहेगुरु वाहेगुरु वाहेगुरु मेरे राम राय मेरे राम राय ज्यों राखह त्यों रहिए ज्यों राखह त्यों रहिए तुध भावे तां नाम जपावह तुध भावे तां नाम जपावह सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए मुकत भुगत जुगत तेरी सेवक जिस तू आप कराएहि जिस तू आप कराएहि तहाँ बैकुंठ जहां कीर्तन तेरा तू आपे शरधा लाएहि तू आपे श्रद्धा लाएहि तुध भावे तां नाम जपावह तुध भावे तां नाम जपावह सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए सिमर सिमर सिमर नाम जीवां तन मन होए निहाला तन मन होए निहाला चरन कमल तेरे धोए धोए पीवा मेरे सतिगुर दीन दयाला मेरे सतिगुर दीन दयाला तुध भावे तां नाम जपावह तुध भावे तां नाम जपावे सुख तेरा दिता लहीये सुख तेरा दिता लहिए कुर्बान जाई उस वेला सुहावी जित तुमरै दुआरै आया जित तुमरै द्वारै आया हौं आया दूरों चल कै मैं तकी तेरी सरणाई जीओ वाहेगुरु वाहेगुरु वाहेगुरु वाहेगुरु नानक कौ प्रभ भए कृपाला सतिगुर पूरा पाया सतगुर पूरा पाया तुध भावे तां नाम जपावे तुध भावे तां नाम जपावह सुख तेरा दिता लहीअै   सुख तेरा दिता लहिये – Sukh tera dita lahiye

बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम ! जो नहीं ध्यावे तुम्हें अम्बिके, कहां उसे विश्राम, अन्नपूर्णा देवी नाम तिहारो, लेत होत सब काम !! बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम ! प्रलय युगान्तर और जन्मान्तर, कालान्तर तक नाम, सुर सुरों की रचना करती, कहाँ कृष्ण कहाँ राम !! बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम !! चूमहि चरण चतुर चतुरानन, चारु चक्रधर श्याम, चंद्रचूड़ चन्द्रानन चाकर, शोभा लखहि ललाम !! बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम !! देवि देव! दयनीय दशा में, दया-दया तब नाम, त्राहि-त्राहि शरणागत वत्सल, शरण रूप तब धाम !! बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम !! श्रीं, ह्रीं श्रद्धा श्री ऐ विद्या, श्री क्लीं कमला काम, कांति, भ्रांतिमयी, कांति शांतिमयी, वर दे तू निष्काम !! बारम्बार प्रणाम, मैया बारम्बार प्रणाम !!   माँ अन्नपूर्णा आरती – Maa annapurna aarti

जेरिको का पतन एक बाइबिल कहानी है जो जोशुआ की किताब में पाई जाती है। यह चालीस वर्षों तक जंगल में भटकने के बाद यहोशू के नेतृत्व में इस्राएलियों द्वारा जेरिको शहर पर विजय का वर्णन करता है। कहानी के अनुसार, जेरिको एक भारी किलेबंद शहर था जिसके चारों ओर विशाल दीवारें थीं। यहोशू के नेतृत्व में इस्राएलियों को शहर को जीतने के लिए भगवान द्वारा निर्देश दिया गया था। परमेश्वर द्वारा बताई गई योजना में एक अनोखी रणनीति शामिल थी। लगातार छह दिनों तक, इस्राएलियों ने वाचा का सन्दूक, एक पवित्र संदूक जिसमें दस आज्ञाओं की पत्थर की गोलियाँ थीं, लेकर एक बार शहर के चारों ओर चुपचाप मार्च किया। सात याजकों ने मार्च करते समय मेमने के सींगों से बनी तुरहियाँ बजाईं। हालाँकि, किसी ने एक शब्द भी नहीं बोला। सातवें दिन, इस्राएलियों ने नगर के चारों ओर सात बार चक्कर लगाया, और एक लम्बी तुरही की ध्वनि पर लोग जोर-जोर से जयजयकार करने लगे। चमत्कारिक ढंग से, जेरिको की दीवारें ढह गईं, और इस्राएलियों ने शहर पर कब्ज़ा करते हुए धावा बोल दिया। उन्होंने शहर में सब कुछ नष्ट कर दिया, केवल राहाब और उसके परिवार को छोड़ दिया, जिन्होंने इस्राएली जासूसों की सहायता की थी। कहानी जेरिको की विजय में ईश्वर के चमत्कारी हस्तक्षेप को चित्रित करती है। यह ईश्वर के निर्देशों का पालन करने में इस्राएलियों के विश्वास और आज्ञाकारिता को दर्शाता है, तब भी जब रणनीति अपरंपरागत लगती थी। जेरिको के पतन ने इस्राएलियों के लिए एक महत्वपूर्ण जीत के रूप में काम किया क्योंकि उन्होंने वादा किए गए देश पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया था।   जेरिको के पतन की कहानी – The fall of jericho story

इस्लाम ने मध्य एशिया के सांस्कृतिक, धार्मिक और ऐतिहासिक परिदृश्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इस क्षेत्र में इस्लाम के साथ बातचीत का एक लंबा और जटिल इतिहास है, जिसके परिणामस्वरूप एक प्रमुख सांस्कृतिक और धार्मिक शक्ति के रूप में विश्वास का प्रसार और स्थापना हुई। इस्लाम का प्रारंभिक प्रसार – 7वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के तुरंत बाद इस्लाम मध्य एशिया में फैलना शुरू हुआ। धर्मांतरण की प्रक्रिया क्रमिक और विविध थी, विभिन्न क्षेत्रों और समुदायों ने अलग-अलग समय पर इस्लाम अपनाया। अरब व्यापारियों, विद्वानों और मिशनरियों ने इस क्षेत्र में विश्वास को शुरू करने और बढ़ावा देने में भूमिका निभाई। सूफीवाद का प्रभाव – इस्लाम के रहस्यमय और आध्यात्मिक आयाम सूफीवाद का मध्य एशियाई समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। सूफी संप्रदाय और उनके करिश्माई नेता इस्लाम के प्रसार और स्थानीय धार्मिक प्रथाओं को आकार देने में प्रभावशाली बन गए। सूफीवाद ने ईश्वर के साथ सीधे और व्यक्तिगत संबंध पर जोर दिया, जो इस क्षेत्र में मौजूदा आध्यात्मिक परंपराओं से मेल खाता था। इस्लामी साम्राज्य और राजवंश – मध्य एशिया ने विभिन्न इस्लामी साम्राज्यों और राजवंशों का उत्थान और पतन देखा। समानीद साम्राज्य (9वीं-10वीं शताब्दी) को अक्सर इस्लाम के प्रसार और क्षेत्र में फ़ारसी संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि माना जाता है। तिमुरिड साम्राज्य (14वीं-15वीं शताब्दी) ने भी इस्लाम के प्रसार और इस्लामी कला और विद्वता के उत्कर्ष में योगदान दिया। सांस्कृतिक आदान-प्रदान – मध्य एशिया ने इस्लामी दुनिया, चीन, भारत और यूरोप के बीच सांस्कृतिक और बौद्धिक आदान-प्रदान के लिए एक चौराहे के रूप में कार्य किया। यह क्षेत्र व्यापार, छात्रवृत्ति और कलात्मक उत्पादन का केंद्र बन गया, जिसमें समरकंद और बुखारा जैसे शहरों को प्रमुखता मिली। रूसी और सोवियत प्रभाव – 19वीं सदी में मध्य एशिया के कुछ हिस्से रूस के नियंत्रण में आ गये। सोवियत काल के दौरान, धार्मिक अभ्यास प्रतिबंधित कर दिया गया था, और समाज को धर्मनिरपेक्ष बनाने के प्रयास किए गए थे। मस्जिदें बंद कर दी गईं, धार्मिक नेताओं का दमन किया गया और इस्लामी परंपराओं को हाशिए पर धकेल दिया गया। सोवियत पुनरुद्धार के बाद – सोवियत संघ के पतन के साथ, मध्य एशिया में इस्लामी प्रथा और पहचान का पुनरुत्थान हुआ। कई लोगों ने सांस्कृतिक विरासत और पहचान के प्रतीक के रूप में इस्लाम को अपनाया। धार्मिक संस्थाएँ और शिक्षा फिर से उभरने लगीं और मस्जिदें फिर से खोल दी गईं। समसामयिक परिदृश्य – आज, इस्लाम मध्य एशिया के सांस्कृतिक और धार्मिक ताने-बाने का एक अभिन्न अंग बना हुआ है। अधिकांश मध्य एशियाई सुन्नी मुसलमान हैं, और सूफी संप्रदाय की उपस्थिति बनी हुई है। इस क्षेत्र में विभिन्न इस्लामी आंदोलनों और विचारधाराओं का प्रसार भी देखा गया है, जिनमें से कुछ के कारण तनाव और संघर्ष हुआ है। इस्लामी पुनरुद्धार आंदोलन – मध्य एशिया में विभिन्न इस्लामी पुनरुद्धार आंदोलनों का उदय हुआ है, जिनमें से कुछ इस्लाम की अधिक रूढ़िवादी या कट्टरपंथी व्याख्या को बढ़ावा देना चाहते हैं। ये आंदोलन कभी-कभी धर्मनिरपेक्ष सरकारों और पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं से टकराते रहे हैं। इस्लाम का मध्य एशियाई इतिहास, संस्कृति और समाज पर गहरा और स्थायी प्रभाव रहा है। आस्था विकसित हुई है और क्षेत्र के अनूठे संदर्भ के अनुरूप ढल गई है, जो मध्य एशियाई पहचान की समृद्ध और विविध टेपेस्ट्री में योगदान दे रही है।   मध्य एशिया में इस्लाम – Islam in central asian

फा दैट लुआंग लाओस की राजधानी वियनतियाने में स्थित एक महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित बौद्ध मंदिर है। इसे लाओस में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतीकों में से एक माना जाता है, और इसका इतिहास देश की सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत से निकटता से जुड़ा हुआ है। प्रारंभिक उत्पत्ति – फा दैट लुआंग की उत्पत्ति प्राचीन काल से हुई है, इसकी सटीक स्थापना और प्रारंभिक इतिहास किंवदंतियों और पौराणिक कथाओं में घिरा हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूल स्तूप का निर्माण एक भारतीय मिशनरी द्वारा लाओस में लाए गए बुद्ध के वक्षस्थल के अवशेष को स्थापित करने के लिए किया गया था। समय के साथ, विभिन्न शासकों और बौद्ध भक्तों द्वारा स्तूप का पुनर्निर्माण और विस्तार किया गया। खमेर प्रभाव – फा दैट लुआंग का वास्तुशिल्प डिजाइन और लेआउट विभिन्न संस्कृतियों और ऐतिहासिक काल से प्रभावित है। ऐसा माना जाता है कि क्षेत्र के खमेर शासन के दौरान, इस स्थान पर एक स्तूप पहले से ही मौजूद था। हालाँकि, आज जो मंदिर परिसर खड़ा है, उसका आकार बड़े पैमाने पर 13वीं शताब्दी में खमेर प्रभाव के दौरान बनाया गया था। लैन ज़ैंग किंगडम – 16वीं शताब्दी में, लैन ज़ांग साम्राज्य, जिसमें आधुनिक लाओस के कुछ हिस्से शामिल थे, ने फा दैट लुआंग का और विस्तार और नवीनीकरण किया। लैन ज़ांग के सबसे प्रसिद्ध राजाओं में से एक, राजा सेट्ठथिरथ ने मंदिर परिसर को बढ़ाने और सुंदर बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके शासनकाल में, फा थाट लुआंग का एक बड़े, अधिक विस्तृत स्तूप और अन्य संरचनाओं के साथ पुनर्निर्माण किया गया था। विनाश और पुनरुद्धार – फा दैट लुआंग क्षेत्र में युद्धों और संघर्षों के कारण विनाश और पुनर्निर्माण के दौर से गुजरा है। पड़ोसी राज्यों के आक्रमणों के दौरान और बाद में 19वीं शताब्दी में स्याम देश के आक्रमण के दौरान मंदिर परिसर को महत्वपूर्ण क्षति हुई। आधुनिक पुनर्स्थापना और महत्व – 20वीं सदी में लाओस की सांस्कृतिक पहचान और धार्मिक विरासत के प्रतीक के रूप में फा दैट लुआंग को पुनर्स्थापित और संरक्षित करने के प्रयास किए गए। 20वीं सदी के मध्य में मंदिर परिसर का बड़े पैमाने पर जीर्णोद्धार कार्य हुआ और तब से इसका रखरखाव और सम्मान किया जाता रहा है। धार्मिक महत्व – फा दैट लुआंग लाओस के लोगों के लिए अत्यधिक धार्मिक महत्व रखता है। इसे एक पवित्र स्थल और बौद्ध पूजा और तीर्थयात्रा का केंद्र माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि स्तूप में बुद्ध के अवशेष हैं, जो इसे श्रद्धा की वस्तु बनाता है। त्योहार – फा दैट लुआंग से जुड़े सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक आयोजनों में से एक दैट लुआंग महोत्सव है, जो बारहवें चंद्र माह (आमतौर पर नवंबर में) की पूर्णिमा के दौरान आयोजित किया जाता है। त्योहार में धार्मिक समारोह, जुलूस, पारंपरिक प्रदर्शन और एक बड़ा बाजार शामिल है। फा दैट लुआंग लाओस में बौद्ध धर्म के एक आकर्षक और प्रतिष्ठित प्रतीक के रूप में खड़ा है, जो देश की आध्यात्मिक विरासत को दर्शाता है और सांस्कृतिक और धार्मिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य करता है। लाओस के समृद्ध इतिहास और बौद्ध धर्म के प्रति समर्पण का पता लगाने के इच्छुक स्थानीय लोगों और पर्यटकों दोनों के लिए यह एक अवश्य घूमने योग्य स्थान है।   फा दैट लुआंग मंदिर का इतिहास – History of pha that luang temple

बृहदेश्वर मंदिर, जिसे राजराजेश्वरम मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भगवान शिव को समर्पित एक भव्य हिंदू मंदिर है। यह भारत के तमिलनाडु राज्य के तंजावुर (तंजौर) शहर में स्थित है। यह मंदिर अपनी वास्तुकला की भव्यता, जटिल नक्काशी और यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में अपनी स्थिति के लिए प्रसिद्ध है। निर्माण एवं संरक्षण – बृहदीश्वर मंदिर का निर्माण चोल राजवंश के दौरान किया गया था, जो दक्षिण भारत के सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली साम्राज्यों में से एक था। इसका निर्माण चोल राजा राजराज प्रथम (शासनकाल 985 से 1014 ईस्वी तक) और उनके उत्तराधिकारी राजेंद्र प्रथम द्वारा किया गया था। माना जाता है कि मंदिर का निर्माण 1010 ईस्वी के आसपास पूरा हुआ था। स्थापत्य वैभव – यह मंदिर द्रविड़ वास्तुकला का एक प्रमुख उदाहरण है, जिसकी विशेषता इसके विशाल विमान (मंदिर टॉवर), विशाल गोपुरम (प्रवेश टॉवर), और जटिल पत्थर की नक्काशी है। मंदिर का मुख्य विमान, जिसकी ऊंचाई लगभग 216 फीट (66 मीटर) है, भारत के सबसे ऊंचे विमानों में से एक है। विमान को देवताओं, दिव्य प्राणियों और जटिल रूपांकनों की बारीक गढ़ी गई आकृतियों से सजाया गया है। कलात्मक और सांस्कृतिक महत्व – बृहदेश्वर मंदिर अपनी असाधारण पत्थर की नक्काशी के लिए प्रसिद्ध है जो चोल काल के दौरान हिंदू पौराणिक कथाओं, धार्मिक कहानियों और दैनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाता है। मंदिर परिसर में पत्थर के एक टुकड़े से बनाई गई एक बड़ी नंदी (पवित्र बैल) की मूर्ति भी शामिल है, जो मुख्य मंदिर के सामने स्थित है। धार्मिक महत्व – यह मंदिर बृहदेश्वर या राजराजेश्वर के रूप में भगवान शिव को समर्पित है। गर्भगृह के भीतर पीठासीन देवता का प्रतिनिधित्व एक लिंगम (शिव का एक अमूर्त प्रतीक) द्वारा किया जाता है। मंदिर परिसर में भगवान नंदी, देवी पार्वती, भगवान गणेश और अन्य सहित कई अन्य देवताओं को समर्पित मंदिर भी हैं। सांस्कृतिक विरासत – बृहदेश्वर मंदिर न केवल एक धार्मिक स्थल है बल्कि एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक खजाना भी है। यह चोल राजवंश की कलात्मक और स्थापत्य उपलब्धियों को दर्शाता है और कला के उनके संरक्षण के प्रमाण के रूप में खड़ा है। मंदिर के डिजाइन और निर्माण तकनीकों का दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकला पर स्थायी प्रभाव पड़ा है। यूनेस्को वैश्विक धरोहर स्थल – 1987 में, बृहदेश्वर मंदिर को इसके असाधारण सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व को पहचानते हुए यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नामित किया गया था। यह मंदिर तमिलनाडु में एक लोकप्रिय तीर्थ स्थल और धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र बना हुआ है। बृहदेश्वर मंदिर वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति और भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक है। इसकी भव्यता और स्थायी विरासत इसे पर्यटकों, भक्तों और भारत की वास्तुकला और धार्मिक विरासत की खोज में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अवश्य जाने योग्य गंतव्य बनाती है।   बृहदेश्वर मंदिर का इतिहास – History of brihadeeswara temple

वीरवार को नकोदर चौंक से जय माँ छिन्नमस्तिका लंगर कमेटी की और से दूसरा वार्षिक लंगर के ट्रक को विधायक रमन अरोड़ा ने विशेष तौर पर पहुँच कर रवाना किया। इस दौरान विधायक रमन अरोड़ा ने कहा कि माँ के भगतो की सेवा करने से माँ खुश होती है, साथ ही संस्था के सेवादार साहिल ने बताया कि 18,19,20 अगस्त को चौहाल डैम के पास विशाल माँ का अटूट लंगर लगाया जा रहा है।   माँ के भगतो की सेवा करने से माँ खुश होती है : विधायक रमन अरोड़ा – Mother is happy by serving her devotees: MLA raman arora