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सुहागिन महिलाओं के लिए करवा चौथ का व्रत बहुत खास होता है और पूरे साल महिलाएं इस खास दिन का इंतजार करती हैं।  इस दिन महिलाएं निर्जला व्रत रखती हैं।  भगवान से अपने पति की लंबी उम्र की कामना करती हैं और सुंदर-सुंदर वस्त्र पहन कर चंद्रमा की पूजा करने के साथ ही अपने पति का आशीर्वाद भी लेती हैं।   इस साल करवा चौथ का त्योहार 1 नवंबर 2023 को मनाया जाएगा।  हालांकि, चतुर्थी तिथि 31 अक्टूबर 2023 मंगलवार को रात 9:30 से ही शुरू हो जाएगी, जो 1 नवंबर रात को 9:19 बजे तक रहेगी।  ऐसे में करवा चौथ का व्रत 1 नवंबर को ही किया जाएगा, पूजा करने का शुभ मुहूर्त शाम को 5:36 से लेकर 6:54 तक रहेगा।  करवा चौथ के दिन सुबह सबसे पहले जल्दी उठकर स्नान करके साफ-सुथरे कपड़े धारण करें।  भगवान का ध्यान कर व्रत का संकल्प लें और दिन भर निर्जला व्रत करें।  पूजा के दौरान घर में मंदिर की दीवार पर गेरू से फलक बनाएं और फलक पर करवा का चित्र बनाकर शाम के समय माता पार्वती और शिवजी की तस्वीर लगाकर पूजा अर्चना करें।  पूजा की थाली में दीप, सिंदूर, अक्षत, कुमकुम, रोली, सुहाग का सामान और मिठाई रखें और मिट्टी के करवा में जल रखकर पूजा करें।  इसके बाद चांद निकलने के बाद चंद्रमा को अर्घ्य दें और छलनी से चांद को देखने के बाद अपने पतिदेव को देखें, उनका आशीर्वाद लेकर अपने व्रत को संपन्न करें।  करवा चौथ की पौराणिक कथा वीरावती और उसके सात भाइयों से जुड़ी हुई है।  दरअसल, प्राचीन काल में इंद्रप्रस्थ में वेद शर्मा नामक एक विद्वान ब्राह्मण रहता था, उसकी पत्नी लीलावती से उसके सात बेटे और वीरावती नाम की एक बेटी थी।  वीरावती की शादी हो गई और इसके बाद जब कार्तिक कृष्ण चतुर्थी आई और उसने करवा चौथ का व्रत रखा, तो चांद निकलने से पहले ही वह बेहोश हो गई।  बहन को बेहोश देखकर सातों भाई चिंतित हो गए और उन्होंने अपनी लाडली बहन के लिए पेड़ के पीछे मशाल को जलाकर चांद निकलने की सूचना दी।  बहन ने उसकी पूजा करके अपना व्रत तोड़ लिया, लेकिन इस बीच उसके पति की मृत्यु की खबर आई, जिससे वीरावती व्याकुल होती उठी।  उसी रात को इंद्राणी पृथ्वी पर आई और बताया कि तुमने करवा चौथ पर नकली चांद की पूजा कर व्रत तोड़ दिया था, इसलिए तुम्हारे पति की मृत्यु हो गई।  अब उसे फिर से जीवित करने के लिए यदि तुम विधिपूर्वक चौथ का व्रत करो तो मैं तुम्हारे पति को जीवित कर दूंगी।  इसके बाद पूरे साल तक वीरावती ने चौथ सहित करवा चौथ का व्रत पूरे विधि विधान से किया, जिसके फल स्वरूप इंद्राणी ने उसके पति की जान वापस कर दी और फिर वीरावती अपने पति के साथ वैवाहिक सुख भोगने लगी।  (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   करवा चौथ का त्योहार कब मनाया जाएगा, जानिए शुभ तिथि, कौन सा समय है मुहूर्त और क्या है पूजा विधि। When will the festival of karva chauth be celebrated, know the auspicious date, what time is the muhurta and what is the worship method.

खजुराहो मंदिर भारत के मध्य प्रदेश के छतरपुर जिले के एक शहर खजुराहो में स्थित प्राचीन हिंदू और जैन मंदिरों का एक समूह है। ये मंदिर अपनी आश्चर्यजनक और जटिल कामुक मूर्तियों के साथ-साथ अपनी उल्लेखनीय वास्तुकला सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं।  खजुराहो मंदिरों का निर्माण चंदेला राजवंश के दौरान हुआ था, जिन्होंने 9वीं से 13वीं शताब्दी तक इस क्षेत्र पर शासन किया था। निर्माण की सटीक अवधि विभिन्न चंदेल शासकों के शासनकाल के दौरान 9वीं और 11वीं शताब्दी के बीच मानी जाती है। चंदेल वंश के राजा यशोवर्मन (शासनकाल लगभग 925-950 ईस्वी) को इन मंदिरों के निर्माण की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। बाद के चंदेल शासकों ने मंदिर परिसर का निर्माण और विस्तार जारी रखा। मंदिरों को डिजाइन और निर्मित करने वाले सटीक वास्तुकार और कारीगर अज्ञात हैं। खजुराहो मंदिरों का निर्माण हिंदू और जैन धार्मिक परंपराओं के अनुरूप किया गया था। हालाँकि अधिकांश मंदिर शिव, विष्णु और देवी जैसे हिंदू देवताओं को समर्पित हैं, लेकिन जैन तीर्थंकरों को समर्पित जैन मंदिर भी हैं। खजुराहो के मंदिर स्थापत्य शैली का मिश्रण प्रदर्शित करते हैं, मुख्य रूप से मंदिर वास्तुकला की नागर शैली, जिसमें ऊंचे शिखर (शिखर) और जटिल पत्थर की नक्काशी शामिल है। मंदिर अपनी विस्तृत और कामुक मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध हैं। खजुराहो विशेष रूप से अपनी कामुक मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध है, जो कई मंदिरों की दीवारों पर पाई जाती हैं। ये मूर्तियां कामुकता और प्रेमक्रीड़ा सहित मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं को अत्यधिक कलात्मक और विस्तृत तरीके से दर्शाती हैं। हालाँकि, ये समग्र मूर्तिकला विषयों का एक छोटा सा हिस्सा हैं; अधिकांश कलाकृतियाँ धार्मिक और पौराणिक विषयों को समर्पित हैं। समय के साथ, चंदेल राजवंश कमजोर हो गया और खजुराहो मंदिरों को उपेक्षा और परित्याग का सामना करना पड़ा। वे धीरे-धीरे बड़े हो गए और आसपास के जंगल में छिप गए। 19वीं शताब्दी में ब्रिटिश सर्वेक्षक टी.एस. द्वारा पुनः खोजे जाने तक ये मंदिर पश्चिमी दुनिया के लिए अपेक्षाकृत अज्ञात रहे। बर्ट. तब से, उन्हें यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों के रूप में मान्यता दी गई है, और उन्हें संरक्षित और पुनर्स्थापित करने के प्रयास किए गए हैं। जबकि खजुराहो की कामुक मूर्तियां सबसे प्रसिद्ध हैं, मंदिर भी धार्मिक, पौराणिक और सांस्कृतिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाते हैं। कुछ लोग कामुक कला को मानव जीवन के भौतिक और आध्यात्मिक पहलुओं के मिलन का प्रतीक मानते हैं। आज, खजुराहो मंदिर एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है, जो दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है जो इन प्राचीन मंदिरों की उत्कृष्ट कलात्मकता और स्थापत्य भव्यता की प्रशंसा करने आते हैं। खजुराहो मंदिर न केवल भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का प्रमाण हैं, बल्कि अपने समय की परिष्कृत शिल्प कौशल और कलात्मक अभिव्यक्ति का प्रतिबिंब भी हैं। वे आध्यात्मिकता और कामुकता के अपने अनूठे मिश्रण से आगंतुकों को आकर्षित और मोहित करते रहते हैं।   खजुराहो मंदिर का इतिहास – History of khajuraho temple

हनुमंतल बड़ा जैन मंदिर, जिसे हनुमंतल जैन मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के मध्य प्रदेश राज्य के एक शहर जबलपुर में स्थित एक महत्वपूर्ण जैन मंदिर है। यह मंदिर जैन समुदाय में ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व रखता है और इसका इतिहास जबलपुर की विरासत से जुड़ा हुआ है।  माना जाता है कि हनुमानताल बड़ा जैन मंदिर की स्थापना 17वीं शताब्दी में हुई थी। इसके निर्माण की सही तारीख अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं है, लेकिन इसे जबलपुर के सबसे पुराने जैन मंदिरों में से एक माना जाता है। कहा जाता है कि मंदिर का निर्माण स्थानीय जैन समुदाय और संरक्षकों के सहयोग से किया गया है। सदियों से इसे भक्तों और दानदाताओं से योगदान मिलता रहा है। मंदिर पारंपरिक जैन वास्तुकला विशेषताओं को प्रदर्शित करता है, जो इसके अलंकृत डिजाइन, जटिल नक्काशीदार स्तंभों और खूबसूरती से सजाए गए गर्भगृह की विशेषता है। मंदिर की वास्तुकला क्षेत्र की कलात्मक और स्थापत्य परंपराओं को दर्शाती है। हनुमानताल बड़ा जैन मंदिर जैन धर्म के पहले तीर्थंकर भगवान आदिनाथ को समर्पित है। तीर्थंकर जैन धर्म में श्रद्धेय आध्यात्मिक शिक्षक हैं, और भगवान आदिनाथ जैन धार्मिक मान्यताओं में एक केंद्रीय स्थान रखते हैं। मंदिर जैन समुदाय के लिए पूजा, ध्यान और धार्मिक सभा के स्थान के रूप में कार्य करता है। भक्त मंदिर में प्रार्थना करने, अनुष्ठान करने और आध्यात्मिक मार्गदर्शन लेने के लिए आते हैं। हनुमानताल बड़ा जैन मंदिर जबलपुर की सांस्कृतिक विरासत का अभिन्न अंग है। यह क्षेत्र में जैन आस्था और आध्यात्मिकता के प्रतीक के रूप में खड़ा है। पिछले कुछ वर्षों में, मंदिर के स्थापत्य और सांस्कृतिक महत्व को संरक्षित करने के लिए इसका जीर्णोद्धार और जीर्णोद्धार कार्य किया गया है। मंदिर की संरचनात्मक अखंडता और एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में इसकी स्थिति को बनाए रखने के प्रयास किए गए हैं। जबलपुर में स्थानीय जैन समुदाय के बीच इस मंदिर के अनुयायी समर्पित हैं और यह धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य करता है। हनुमानताल बड़ा जैन मंदिर न केवल धार्मिक महत्व का स्थान है, बल्कि जबलपुर में जैन धर्म की स्थायी विरासत का प्रमाण भी है। यह उन आगंतुकों और भक्तों को आकर्षित करता रहता है जो इसकी वास्तुकला की प्रशंसा करने और आध्यात्मिक शांति की तलाश में आते हैं।   हनुमानताल बड़ा जैन मंदिर का इतिहास – History of hanumantal bada jain temple

हर जीओ हर जीओ निमाणिआ तू माण  निचीजिआ चीज करे मेरा गोविंद तेरी कुदरत कौ कुरबाण तेरी कुदरत कौ कुरबाण हर जीओ हर जीओ निमाणिआ तू माण .. गई बहोड़ बंदी छोड़ निरंकार दुखदारी  कर्म न जाणा धरम न जाणा लोभी मायाधारी नाम परिओ भगत गोविंद का इह राखहु पैज तुमारी इह राखहु पैज तुमारी हर जीओ हर जीओ निमाणिआ तू माण .. जैसा बालक भाए सुभाए लख अपराध कमावै  कर उपदेस झिड़के बहु भाती बहुड़ पिता गल लावै पिछले औगुण बखस लए प्रभ आगै मारग पावै प्रभ आगै मारग पावै हर जीओ हर जीओ निमाणिआ तू माण .. हरि अंतरजामी सभ बिध जाणै ता किस पहि आख सुणाईऐ  कहणै कथन न भीजै गोबिंद हरि भावै पैज रखाईऐ अवर ओट मै सगली देखी इक तेरी ओट रहाईऐ इक तेरी ओट रहाईऐ हर जीओ हर जीओ निमाणिआ तू माण ..   हर जीओ निमाणेया तु माण – Har ji nimaneya tu maan

यहोशापात की जीत की कहानी बाइबिल के पुराने नियम में पाई जाती है, विशेष रूप से 2 इतिहास 20 में। यहोशापात यहूदा का राजा था, और अपने शासनकाल के दौरान, उसे दुश्मनों के गठबंधन से एक भयानक खतरे का सामना करना पड़ा। यह कथा इस बात पर प्रकाश डालती है कि कैसे यहोशापात ने परमेश्वर की सहायता और मार्गदर्शन मांगा, जिससे एक चमत्कारी जीत हासिल हुई। दुश्मनों का गठबंधन: कहानी इस खबर से शुरू होती है कि मोआबियों, अम्मोनियों और मूनियों सहित दुश्मनों का एक गठबंधन यहूदा पर हमला करने के लिए इकट्ठा हो रहा था। इससे राजा यहोशापात और उसकी प्रजा के लिए गंभीर ख़तरा उत्पन्न हो गया। यहोशापात की प्रतिक्रिया: इस आसन्न खतरे का सामना करते हुए, यहोशापात भय से भर गया लेकिन उसने ईश्वर में बहुत विश्वास भी दिखाया। उसने तुरंत प्रभु से सहायता मांगी और पूरे यहूदा में उपवास की घोषणा कर दी। पूरे राज्य से लोग परमेश्वर से हस्तक्षेप की मांग करने के लिए एकत्र हुए। यहोशापात की प्रार्थना: सभा के सामने खड़े होकर, राजा यहोशापात ने परमेश्वर की शक्ति और शक्ति को स्वीकार करते हुए, उससे उत्साहपूर्वक प्रार्थना की। उसने परमेश्वर को अपने लोगों की रक्षा करने के उसके वादों की याद दिलाई और आसन्न आक्रमण का सामना करने के लिए उसका मार्गदर्शन मांगा। एक भविष्यवक्ता के माध्यम से भगवान का उत्तर: यहोशापात की प्रार्थना के जवाब में, प्रभु की आत्मा सभा में एक लेवी जहजील पर आई। जाहज़ील ने भविष्यवाणी की कि यह लड़ाई यहोशापात के लिए नहीं बल्कि परमेश्वर के लिए थी। प्रभु ने उन्हें आश्वासन दिया कि वह उनके साथ रहेंगे, और उन्हें आगामी युद्ध में लड़ने की आवश्यकता नहीं होगी। गायन और स्तुति: पैगंबर के संदेश से प्रोत्साहित होकर, यहोशापात और लोगों ने भगवान की पूजा की और स्तुति गाना शुरू कर दिया। वे परमेश्वर की दया और प्रेम के लिये गाते और उसकी स्तुति करते हुए अपनी सेना के आगे आगे चले। घात: जैसे ही यहूदा के लोगों ने गाना और स्तुति करना शुरू किया, यहोवा ने शत्रु सेना के विरुद्ध घात लगा दी। गठबंधन सेनाएँ एक-दूसरे के ख़िलाफ़ हो गईं और पूरी तरह हार गईं। जब तक यहूदा के लोग युद्ध के मैदान में पहुँचे, उन्हें केवल शव और युद्ध की लूट मिली। विजय: यहोशापात और उसकी सेना आनन्दित होते हुए और उस अविश्वसनीय जीत के लिए ईश्वर को धन्यवाद देते हुए यरूशलेम लौट आई जो उसने उन्हें प्रदान की थी। प्रभु का भय आसपास के राज्यों पर छा गया, और यहूदा की भूमि में शांति और समृद्धि का अनुभव हुआ। यहोशापात की जीत की कहानी ईश्वर के विधान में विश्वास, प्रार्थना और विश्वास की शक्ति का उदाहरण देती है। संख्या में कम होने और एक दुर्जेय शत्रु का सामना करने के बावजूद, यहोशापात और उसके लोगों ने ईश्वर पर अपनी निर्भरता प्रदर्शित की, और उसने चमत्कारिक तरीके से हस्तक्षेप किया, जिससे उन्हें भारी जीत मिली। यह कथा ईश्वर की निष्ठा और संकट के समय में उसकी तलाश करने वालों की सहायता के लिए आने की उसकी इच्छा की एक शक्तिशाली अनुस्मारक के रूप में कार्य करती है।   यहोशापात की विजय की कहानी – Jehoshaphat’s story of victory

घूम मठ, जिसे यिगा छोलिंग मठ के नाम से भी जाना जाता है, भारत के पश्चिम बंगाल राज्य में दार्जिलिंग के पास घूम में स्थित एक प्रमुख तिब्बती बौद्ध मठ है। यह दार्जिलिंग क्षेत्र के सबसे पुराने और सबसे बड़े मठों में से एक है और ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व रखता है।  घूम मठ की स्थापना 1850 में तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग स्कूल के एक भिक्षु लामा शेरब ग्यात्सो ने की थी। इसका निर्माण एक मंगोलियाई राजकुमार के संरक्षण में किया गया था और यह मूल रूप से एक छोटी संरचना थी। घूम मठ की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक मैत्रेय बुद्ध की विशाल मूर्ति है जो मठ परिसर में खड़ी है। यह 15 फुट ऊंची प्रतिमा मिट्टी से बनी है और माना जाता है कि यह दुनिया में मैत्रेय बुद्ध की सबसे बड़ी प्रतिमाओं में से एक है। इसे 1989 में 14वें दलाई लामा द्वारा पवित्रा किया गया था। घूम मठ तिब्बती बौद्ध धर्म, विशेषकर गेलुग परंपरा के अध्ययन और अभ्यास का केंद्र है। मठ में रहने वाले भिक्षु दैनिक अनुष्ठान, प्रार्थना और ध्यान में संलग्न होते हैं। मठ पूरे वर्ष धार्मिक समारोहों और त्योहारों का भी आयोजन करता है, जो स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों आगंतुकों को आकर्षित करते हैं। मठ युवा भिक्षुओं के लिए एक शैक्षणिक संस्थान के रूप में कार्य करता है जो बौद्ध दर्शन, धर्मग्रंथों और अनुष्ठानों में प्रशिक्षण प्राप्त करते हैं। यह तिब्बती बौद्ध परंपराओं और शिक्षाओं के संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। घूम मठ की वास्तुकला पारंपरिक तिब्बती डिजाइन को दर्शाती है, जिसमें रंगीन भित्तिचित्र, जटिल थांगका पेंटिंग और दीवारों और छतों पर अलंकृत सजावट शामिल है। मठ का माहौल और कलाकृति तिब्बती संस्कृति और आध्यात्मिकता की झलक प्रदान करती है। घूम मठ अपने ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व के साथ-साथ अपने आश्चर्यजनक हिमालयी दृश्यों के कारण दार्जिलिंग क्षेत्र में एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है। पर्यटक अक्सर मठ की अनूठी वास्तुकला और शांत वातावरण को देखने के लिए आते हैं। घूम मठ, भारत में अन्य तिब्बती बौद्ध मठों की तरह, तिब्बती संस्कृति और धर्म को संरक्षित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, खासकर तिब्बती प्रवासी के मद्देनजर। यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आध्यात्मिक अभ्यास के केंद्र के रूप में कार्य करता है। घूम मठ दार्जिलिंग क्षेत्र में तिब्बती बौद्ध धर्म के स्थायी प्रभाव के प्रमाण के रूप में खड़ा है और क्षेत्र में धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता की समृद्ध टेपेस्ट्री में योगदान देता है। यह पूजा, शिक्षा और चिंतन का स्थान है, जो दुनिया भर से तीर्थयात्रियों और पर्यटकों दोनों को आकर्षित करता है।   घुम मठ का इतिहास – History of ghum math

ऐसा संयोग कई वर्षों में एक बार होता है जब सूर्य ग्रहण और चंद्र ग्रहण एक ही महीने में लगना हो। अक्टूबर 2023 में ऐसे ही अद्भुत संयोग है। इस महीने में साल का अंतिम सूर्य ग्रहण और चंद्र ग्रहण लगने जा रहा हैं। ऐसे में एक का सूतक मान्य होगा और एक का नहीं। मतलब एक ग्रहण भारत में नजर आएगा और एक भारत के बाहर दिखेगा। सूर्य ग्रहण के दिन अमावस्या भी पड़ने वाला है। विज्ञान किसी भी ग्रहण को एक खगोलीय घटना मानता है, लेकिन हिन्दु ज्योतिष शास्त्र में इसे एक अशुभ घटना माना जाता है। धार्मिक मान्यताएं ये मानती हैं कि ग्रहण के समय नकारात्मक ऊर्जा बढ़ने लगती हैं। पितृपक्ष के अंतिम दिन साल का दूसरा सूर्य ग्रहण लगने वाला है। इस दिन अमावस्या की तिथि भी है। 2023 का अंतिम सूर्य ग्रहण 14 अक्टूबर 2023 को लगेगा। ये ग्रहण मुख्य रूप से अमेरिका में नजर आएगा। भारतीय समयानुसार, सूर्यग्रहण 14 अक्टूबर 2023 को रात 8:34 बजे शुरू होकर मध्यरात्रि 2:25 बजे खत्म होगा। क्योंकि ये भारत में नजर नहीं आएगा इसलिए इसका सूतक काल यहां मान्य नहीं होगी। 14 अक्टूबर को लगने वाला यह सूर्य ग्रहण कन्या राशि और चित्रा नक्षत्र में लगेगा। यह वलयाकार होगा और इसे भारत में नहीं देखा जा सकेगा। इस दौरान कुछ भी नया या खास काम करने की मनाही होती हैं। इसे मुख्य रूप से पश्चिमी अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका, अटलांटिक और आर्कटिक जैसे देशों में देखा जा सकेगा। 2023 में इससे पहले के दो सूर्य ग्रहण भी भारत में नजर नहीं आएं थे। 2023 का अंतिम चंद्र ग्रहण सूर्य ग्रहण से ठीक 15 दिन बाद लगेगा। चंद्र ग्रहण 29 अक्टूबर रात 1:06 बजे शुरू होगा और सुबह 2:22 बजे खत्म हो जाएगा। भारत में ग्रहण की अवधि 1 घंटा 16 मिनट की होगी। यह ग्रहण भारत में दिखाई देगा और इसका सूतक काल मान्य होगा। ग्रहण से पहले लगने वाले सूतक काल में पूजा-पाठ करने की मानाही होती है। इस दौरान देवी-देवताओं की मूर्ति को छूना भी मना होता हैं। ऐसे में घर पर रहने का प्रयास करें और भगवान की आराधना करें। ग्रहण काल के समय में किसी भी शुभ कार्य से परहेज करें। साल 2023 का पहला चंद्र ग्रहण वैशाख पूर्णिमा के दिन 5 मई 2023 को लगा था। यह ग्रहण भारत में दिखाई नहीं दिया था। भारत के अलावा यह चंद्र ग्रहण नेपाल, श्रीलंका, बांग्लादेश, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, फिलीपींस, थाईलैंड, ऑस्ट्रेलिया, जापान और इंडोनेशिया जैसे देशों में भी देखा गया। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए कब लगने वाला है साल का दूसरा सूर्य ग्रहण, कितने बजे शुरू होगा? Know when the second solar eclipse of the year is going to occur, what time will it start?

नानक चिंता मत करहु, चिंता तिस ही हे जल महि जंत उपाइअन, तिना भि रोजी दे ओथै हट न चलई, ना को किरस करे   सौदा मूल न होवई, ना को लए न दे जीआ का आहार जीअ, खाणा एहु करे विच उपाए साएरा, तिना भि सार करे नानक चिंता मत करहु, चिंता तिस ही हे   Nanak chinta mat karo – नानक चिंता मत करो

॥ दोहा ॥ नमो नमो विन्ध्येश्वरी, नमो नमो जगदम्ब । सन्तजनों के काज में, करती नहीं विलम्ब ॥ जय जय जय विन्ध्याचल रानी। आदिशक्ति जगविदित भवानी ॥ सिंहवाहिनी जै जगमाता । जै जै जै त्रिभुवन सुखदाता ॥ कष्ट निवारण जै जगदेवी । जै जै सन्त असुर सुर सेवी ॥ महिमा अमित अपार तुम्हारी । शेष सहस मुख वर्णत हारी ॥ दीनन को दु:ख हरत भवानी । नहिं देखो तुम सम कोउ दानी ॥ सब कर मनसा पुरवत माता । महिमा अमित जगत विख्याता ॥ जो जन ध्यान तुम्हारो लावै । सो तुरतहि वांछित फल पावै ॥ तुम्हीं वैष्णवी तुम्हीं रुद्रानी । तुम्हीं शारदा अरु ब्रह्मानी ॥ रमा राधिका श्यामा काली । तुम्हीं मातु सन्तन प्रतिपाली ॥ उमा माध्वी चण्डी ज्वाला । वेगि मोहि पर होहु दयाला ॥ तुम्हीं हिंगलाज महारानी । तुम्हीं शीतला अरु विज्ञानी ॥ दुर्गा दुर्ग विनाशिनी माता । तुम्हीं लक्ष्मी जग सुख दाता ॥ तुम्हीं जाह्नवी अरु रुद्रानी । हे मावती अम्ब निर्वानी ॥ अष्टभुजी वाराहिनि देवा । करत विष्णु शिव जाकर सेवा ॥ चौंसट्ठी देवी कल्यानी । गौरि मंगला सब गुनखानी ॥ पाटन मुम्बादन्त कुमारी । भाद्रिकालि सुनि विनय हमारी ॥ बज्रधारिणी शोक नाशिनी । आयु रक्षिनी विन्ध्यवासिनी ॥ जया और विजया वैताली । मातु सुगन्धा अरु विकराली ॥ नाम अनन्त तुम्हारि भवानी । वरनै किमि मानुष अज्ञानी ॥ जापर कृपा मातु तब होई । जो वह करै चाहे मन जोई ॥ कृपा करहु मोपर महारानी । सिद्ध करहु अम्बे मम बानी ॥ जो नर धरै मातु कर ध्याना । ताकर सदा होय कल्याना ॥ विपति ताहि सपनेहु नाहिं आवै । जो देवीकर जाप करावै ॥ जो नर कहँ ऋण होय अपारा । सो नर पाठ करै शत बारा ॥ निश्चय ऋण मोचन होई जाई । जो नर पाठ करै चित लाई ॥ अस्तुति जो नर पढ़े पढ़अवे । या जग में सो बहु सुख पावे ॥ जाको व्याधि सतावे भाई । जाप करत सब दूर पराई ॥ जो नर अति बन्दी महँ होई । बार हजार पाठ करि सोई ॥ निश्चय बन्दी ते छुट जाई । सत्य वचन मम मानहु भाई ॥ जापर जो कछु संकट होई । निश्चय देविहिं सुमिरै सोई ॥ जा कहँ पुत्र होय नहिं भाई । सो नर या विधि करे उपाई ॥ पाँच वर्ष जो पाठ करावै । नौरातन महँ विप्र जिमावै ॥ निश्चय होहिं प्रसन्न भवानी । पुत्र देहिं ता कहँ गुणखानी ॥ ध्वजा नारियल आन चढ़ावै । विधि समेत पूजन करवावै ॥ नित प्रति पाठ करै मन लाई । प्रेम सहित नहिं आन उपाई ॥ यह श्री विन्ध्याचल चालीसा । रंक पढ़त होवे अवनीसा ॥ यह जन अचरज मानहु भाई । कृपा दृश्टि जापर होइ जाई ॥ जै जै जै जग मातु भवानी । कृपा करहु मोहि निज जन जानी ॥   विंध्याचल चालीसा – Vindhyachal chalisa

प्रेरितों और डीकनों की कहानी बाइबिल के नए नियम में, विशेष रूप से अधिनियमों की पुस्तक, अध्याय 6 में दर्ज एक महत्वपूर्ण घटना है। यह यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बाद प्रारंभिक ईसाई समुदाय में घटित होती है। जैसे-जैसे विश्वासियों की संख्या में वृद्धि हुई, प्रेरितों ने समुदाय की जरूरतों की प्रभावी ढंग से देखभाल करने के लिए मंत्रालय में सहायता की आवश्यकता को पहचाना। बढ़ता ईसाई समुदाय: यीशु के स्वर्गारोहण के बाद, यरूशलेम में प्रारंभिक ईसाई समुदाय तेजी से बढ़ने लगा। बहुत से लोग सुसमाचार के संदेश को अपना रहे थे, और विश्वासियों की संख्या कई गुना बढ़ गई। वितरण की समस्या: जैसे-जैसे समुदाय का विस्तार हुआ, मंडली के भीतर विधवाओं को भोजन के वितरण के संबंध में एक समस्या उत्पन्न हुई। ग्रीक भाषी यहूदी विश्वासियों की विधवाओं को लगा कि हिब्रू भाषी यहूदी विधवाओं की तुलना में भोजन के दैनिक वितरण में उनकी उपेक्षा की जा रही है। प्रेरितों की प्रतिक्रिया: बारह प्रेरित, जो यीशु के सबसे करीबी शिष्य थे, सुसमाचार का प्रचार करने और सिखाने के लिए जिम्मेदार थे। हालाँकि, उन्होंने माना कि भोजन वितरण के मुद्दे को संबोधित करते समय वे अपना सारा समय इन कार्यों में नहीं लगा सकते। उन्होंने प्रार्थना और वचन की सेवकाई पर ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लिया। डीकनों का चयन: प्रेरितों ने पूरे ईसाई समुदाय को बुलाया और प्रस्ताव दिया कि वे भोजन के वितरण सहित व्यावहारिक मामलों की देखभाल के लिए सात लोगों का चयन करें, ताकि प्रेरित खुद को प्रार्थना और शिक्षण के लिए समर्पित कर सकें। चुने गए सात उपयाजक: लोग इस सुझाव से सहमत हुए, और उन्होंने पहले उपयाजक बनने के लिए सात व्यक्तियों को चुना। डीकन स्टीफन, फिलिप, प्रोकोरस, निकानोर, टिमोन, परमेनस और निकोलस थे। ये लोग अपनी अच्छी प्रतिष्ठा, विश्वास और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होने के लिए जाने जाते थे। डीकनों का समन्वय: उनके चयन के बाद, प्रेरितों ने चुने हुए डीकनों के लिए प्रार्थना की और उन पर हाथ रखा, जो समुदाय की सेवा करने के लिए उनकी नियुक्ति और समन्वय का प्रतीक था। स्टीफ़न का मंत्रालय और शहादत: चुने हुए उपयाजकों में से, स्टीफ़न एक शक्तिशाली उपदेशक और प्रारंभिक ईसाई समुदाय में एक प्रभावशाली व्यक्ति के रूप में उभरे। उसने चिन्ह और चमत्कार किये और साहसपूर्वक सुसमाचार का प्रचार किया। हालाँकि, उन्हें यहूदी समुदाय के कुछ सदस्यों के विरोध का सामना करना पड़ा और अंततः उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया, जिससे पहले ईसाई शहीद के रूप में उनकी शहादत हुई। डीकन का प्रभाव: डीकन की नियुक्ति प्रारंभिक ईसाई चर्च में एक महत्वपूर्ण विकास साबित हुई। उपयाजकों को कुछ जिम्मेदारियाँ सौंपकर, प्रेरित उपदेश और शिक्षण की अपनी प्राथमिक भूमिका पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम थे। डीकनों ने ईसाई समुदाय की व्यावहारिक जरूरतों को पूरा करने, एकता को बढ़ावा देने और विश्वासियों के कल्याण को बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रेरितों और डीकन्स की कहानी समुदाय की व्यावहारिक जरूरतों को पूरा करने के महत्व और प्रारंभिक ईसाई चर्च के भीतर टीम वर्क और नेतृत्व के महत्व को दर्शाती है। उपयाजकों के मंत्रालय ने प्रारंभिक ईसाई समुदाय के विकास और स्थिरता में योगदान दिया, जिससे सुसमाचार फैलाने और विश्वासियों के कल्याण की देखभाल करने में चर्च के चल रहे काम की नींव रखी गई।   प्रेरितों और डीकनों की कहानी – Story of apostles and deacons