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मित्र प्यारे नू हाल मूरीदां दा कहणा तुध बिन रोग रजाईयां दा ओढ़ण नाग निवासां दे रहणा सूल सुराही खंजर प्याला बिंग कसाईयां दा सहणा यारड़े दा सानूँ सत्थर चंगा भट्ठ खेड़ेयां दा रहणा   मित्र प्यारे नू हाल मूरीदां दा कहणा – Mittar pyare nu haal mureedan da kehna

मुझे अपना बना लो श्याम | बेटी कह बुला लो श्याम | में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | मुझे अपना बना लो श्याम……..| ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम |  तेरे दर्शन को सांवरिया , मेरी पलके तरसती हे |  तेरी यादो के आँगन में , कितना ये बरसती हे | आकर प्यास बुझा देना , गोदी में सुला लेना |  में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम |  मेरे मन के मंदिर में , बसी तेरी ही मूरत हे |  दुनिया के नजारो से वो लगती खूबसूरत हे | तेरी सेवा मेरा जीवन , तेरी पूजा मेरा अर्पण |  में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम |  सुना हे मेने सांवरिया , तू हारो का सहारा हे |  डूब रही मेरी कश्ती , मिला ना कोई किनारा हे | मांझी बन के आ जाना , साहिल से मिला जाना |  में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम | गमो की काली बदरी श्याम , अरचू के सिर मंडराए |  गर्दिशो की आंधी में , हौसला टूट ना जाए | सम्भालो तुम मुझे भगवन , थमा दो अपना अब दामन |  में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम |  मुझे अपना बना लो श्याम | बेटी कह बुला लो श्याम | में तेरी हु बता दे तू , गले फिर से लगा ले तू | मुझे अपना बना लो श्याम ओ श्याम , मेरे श्याम , ओ श्याम , मेरे श्याम |    अपना बना लो श्याम – Apna bana lo shyam

नहेमायाह की यरूशलेम वापसी की कहानी बाइबिल की पुस्तक नहेमायाह में पाई जाती है, जो पुराने नियम का हिस्सा है। नहेमायाह एक यहूदी निर्वासित था जो फ़ारसी राजा अर्तक्षत्र प्रथम के पिलानेहारे के रूप में कार्यरत था। घटनाएँ बेबीलोन के निर्वासन के दौरान घटित होती हैं जब कई यहूदियों को बंदी बना लिया गया और उन्हें बेबीलोन में स्थानांतरित कर दिया गया। हालाँकि, नहेमायाह सुसा शहर में फ़ारसी अदालत में सेवा कर रहा था। नहेमायाह को कुछ यहूदी पुरुषों से मुलाकात मिली जो हाल ही में यरूशलेम से आए थे। उन्होंने उसे सूचित किया कि यरूशलेम की दीवारें खंडहर हो गई थीं, और शहर पर हमले और अपमान का खतरा था। इस समाचार ने नहेमायाह को बहुत परेशान किया। नहेमायाह ने मार्गदर्शन और सहायता माँगते हुए प्रार्थना में परमेश्वर की ओर रुख किया। जब वह राजा अर्तक्षत्र के पास पहुंचा तो उसने इस्राएलियों के पापों को स्वीकार किया और प्रार्थना की कि उस पर ईश्वर की कृपा बनी रहे। राजा के पिलानेहारे के रूप में, नहेमायाह की राजा की उपस्थिति तक पहुंच थी। वह भारी मन से राजा के पास पहुंचा और राजा की उपस्थिति में उसने यरूशलेम के राज्य के बारे में अपनी चिंता व्यक्त की। नहेमायाह ने अपनी दीवारों के पुनर्निर्माण के लिए यरूशलेम जाने की अनुमति मांगी। नहेमायाह के दुःख से प्रभावित होकर राजा अर्तक्षत्र ने उसका अनुरोध स्वीकार कर लिया। उसने न केवल नहेमायाह को जाने की अनुमति दी बल्कि उसे यात्रा और पुनर्निर्माण प्रयासों के लिए पत्र और संसाधन भी प्रदान किए। नहेमायाह यरूशलेम पहुंचा और स्थिति का आकलन करने लगा। उन्होंने क्षति की सीमा को समझने के लिए शहर की दीवारों का रात्रिकालीन सर्वेक्षण किया। नहेमायाह ने यरूशलेम के नेताओं और निवासियों को इकट्ठा किया और शहर की दीवारों के पुनर्निर्माण के लिए अपना दृष्टिकोण साझा किया। लोग इस परियोजना में भाग लेने के लिए प्रेरित और उत्सुक थे। जैसे ही पुनर्निर्माण के प्रयास शुरू हुए, नहेमायाह और श्रमिकों को संबल्लाट और टोबिया सहित पड़ोसी क्षेत्रों से विरोध का सामना करना पड़ा। इन विरोधियों ने निर्माण का मज़ाक उड़ाया, धमकी दी और इसके ख़िलाफ़ साजिश रची। चुनौतियों के बावजूद, नहेमायाह और लोग कार्य के प्रति समर्पित रहे। उन्होंने लगन से काम किया और संभावित हमलों से बचाव के लिए हथियारों के साथ पहरा भी दिया। विश्वास, दृढ़ संकल्प और भगवान की मदद के माध्यम से, नहेमायाह और यरूशलेम के लोगों ने बहुत ही कम समय में शहर की दीवारों का पुनर्निर्माण सफलतापूर्वक पूरा किया। नहेमायाह ने न केवल भौतिक पुनर्निर्माण का निरीक्षण किया बल्कि लोगों के बीच आध्यात्मिक नवीनीकरण की भी शुरुआत की। उसने उन्हें मूसा के कानून को पढ़ने के लिए इकट्ठा किया और उन्हें स्वीकारोक्ति, पश्चाताप और भगवान की आज्ञाओं का पालन करने के लिए नए सिरे से प्रतिबद्धता प्रदान की। नहेमायाह की यरूशलेम वापसी की कहानी को अक्सर नेतृत्व, विश्वास और दृढ़ता के प्रमाण के रूप में देखा जाता है। यह प्रार्थना के महत्व, ईश्वर का मार्गदर्शन प्राप्त करने और चुनौतियों का समाधान करने और सकारात्मक बदलाव लाने के लिए कार्रवाई करने पर प्रकाश डालता है। यरूशलेम की भौतिक और आध्यात्मिक भलाई के लिए नहेमायाह का समर्पण किसी के विश्वास और समुदाय के प्रति नेतृत्व और प्रतिबद्धता का एक प्रेरक उदाहरण है।   नहेमायाह की यरूशलेम लौटने की कहानी – Story of nehemiah returns to jerusaiem

यरूशलेम के पुराने शहर में स्थित अल-अक्सा मस्जिद, इस्लाम में सबसे प्रतिष्ठित स्थलों में से एक है। अल-अक्सा मस्जिद प्रारंभिक इस्लामिक काल के दौरान टेम्पल माउंट पर बनाई गई थी, जिसे इस्लाम में हरम अल-शरीफ के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण शुरू में 7वीं शताब्दी के अंत में, यरूशलेम पर मुस्लिम विजय के तुरंत बाद किया गया था।   इस्लाम में अल-अक्सा का बहुत महत्व है। मक्का में काबा और मदीना में पैगंबर की मस्जिद के बाद इसे तीसरा सबसे पवित्र स्थल माना जाता है। माना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद (इज़राइल और मिराज) की रात्रि यात्रा और स्वर्गारोहण की शुरुआत मक्का से अल-अक्सा मस्जिद तक हुई थी।   सदियों से, अल-अक्सा में विभिन्न वास्तुशिल्प परिवर्तन और नवीनीकरण हुए हैं। विभिन्न इस्लामी राजवंशों और शासकों ने मस्जिद के विस्तार और अलंकरण में योगदान दिया है।   क्रुसेडर काल (1099-1187) के दौरान, अल-अक्सा को एक महल और एक चर्च में बदल दिया गया था। 1187 में सलाह अल-दीन (सलाउद्दीन) द्वारा यरूशलेम पर पुनः कब्ज़ा करने के बाद, मस्जिद को उसके मूल उपयोग में बहाल कर दिया गया।   ऑटोमन साम्राज्य ने मस्जिद के संरक्षण और विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सुल्तान सुलेमान द मैग्निफिसेंट ने 16वीं शताब्दी में अल-अक्सा सहित पुराने शहर के चारों ओर वर्तमान दीवारों का निर्माण शुरू कराया था।   अल-अक्सा मस्जिद दुनिया भर के मुसलमानों के लिए केंद्र बिंदु बनी हुई है। यह राजनीतिक और धार्मिक तनाव का एक स्रोत रहा है, खासकर इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष के संदर्भ में। मस्जिद परिसर का प्रशासन जॉर्डन/फिलिस्तीनी नेतृत्व वाले इस्लामिक वक्फ के अंतर्गत आता है।   संवेदनशील स्थान के कारण, अल-अक्सा मस्जिद तक पहुंच विवाद का विषय रही है। मस्जिद मुस्लिम उपासकों के लिए खुली है, और गैर-मुस्लिम आगंतुकों को सीमित प्रवेश की अनुमति है।   अल-अक्सा मस्जिद इस्लामी दुनिया में सांस्कृतिक, धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व का प्रतीक बनी हुई है, जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों से आगंतुकों और उपासकों को आकर्षित करती है।   अल अक्सा मस्जिद का इतिहास – History of al aqsa mosque

तमाम कोशिशों के बावजूद आपकी जिंदगी के कुछ काम पूरे नहीं हो पा रहे या, किसी बात को लेकर आप बहुत ज्यादा तनाव में हैं। कुछ लोग ऐसे दुख से गुजर रहे होते हैं, जिसे और सहन कर पाना आसान नहीं है या खुद की नींद ही जिनकी दुश्मन बन चुकी है ऐसे लोगों की हर तरह की समस्या का एक ही उपाय है हनुमान चालीसा का पाठ करना। मान्यता है कि हनुमान चालीसा के पाठ से बड़ी-बड़ी समस्याएं दूर हो जाती हैं। वैसे तो ज्यादा मुश्किलें बढ़ने पर रोज रात में सोने से पहले हनुमान चालीसा का पाठ करने की सलाह दी जाती है। लेकिन कुछ समस्याएं ऐसी होती हैं जो तकिए के नीचे हनुमान चालीसा रख कर सोने से ही ठीक हो जाती हैं। * मनविचलित होने पर:    आपका मन बात-बात पर विचलित होता है या भटकने लगता है। तो, इस भटकाव से बचने का एक ही तरीका है हनुमान चालीसा का पाठ करना। माना जाता है कि मन विचलित होने की स्थिति में रात में हनुमान चालीसा का पाठ करने और उसे वहीं तकिए के नीचे रख कर सो जाने से मन शांत और एकाग्र रहता है। * नींद न आने पर:    जिन लोगों को रात में आसानी से नींद नहीं आती। या, नींद आने के बाद भी बेचैनी महसूस होती है। ऐसे लोगों को अपने तकिए के नीचे जरूर हनुमान चालीसा रखनी चाहिए। * नकारात्मक ख्याल आने पर:    कुछ लोगों को हर बात में निगेटिव ख्याल आते हैं। अगर आपको भी नकारात्मक ख्याल घेरे रहते हैं तो आपको अपने तकिए के नीचे हनुमान चालीसा रखनी शुरू कर देनी चाहिए। माना जाता है कि तकिए के नीचे हनुमान चालीसा रख कर सोने से नकारात्मक ख्याल दिमाग से दूर रहते हैं। * बुरे सपने आने पर:    जिस तरह नकारात्मक ख्यालों को हनुमान चालीसा दिमाग से दूर कर देती है। उसी तरह बुरे सपने बार-बार आते हैं तो हनुमान चालीसा सिर के नीचे यानी कि तकिए के नीचे रख कर सोना फायदेमंद होगा। * इस बात का रखें ध्यान:    हनुमान चालीसा तकिए के नीच रख कर सोने से पहले एक बात जरूर याद रखें। आप जिस तकिए के नीचे हनुमान चालीसा रखें वो तकिया साफ होना चाहिए। पलंग का चादर भी धुला और साफ होना चाहिए। साथ ही आप भी सोने से पहले हाथ पैर और मुंह धोना बिलकुल न भूलें। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   अगर आप इन समस्याओं से घिरे हैं तो तकिए के नीचे हनुमान चालीसा रखें, सही नियमों का पालन करने से परेशानियां दूर हो जाएंगी। If you are surrounded by these problems then keep hanuman chalisa under the pillow, following the right rules will remove the difficulties

हिंदू धर्म में एकादशी तिथि बेहद शुभ मानी जाती है। कहते हैं एकादशी पर व्रत रखना अश्वमेध हवन जितना शुभ फल देता है। हर साल 24 एकादशी पड़ती हैं और हर एकादशी का अपना अलग महत्व होता है, जैसे अचला एकादशी, पापमोचिनी एकादशी, मोहिनी एकादशी, निर्जला एकादशी और देवउठनी एकादशी आदि। इन्हीं में से एक है मोक्षदा एकादशी। हर साल मार्गशीर्ष माह के शुक्ल पक्ष में पड़ने वाली एकादशी को मोक्षदा एकादशी कहते हैं। जानिए इस साल कब मनाई जाएगी एकादशी और इस बार कौन-कौनसे शुभ योग बन रहे हैं। * मोक्षदा एकादशी कब है:  पंचांग के अनुसार, इस साल मोक्षदा एकादशी 22 दिसंबर, शुक्रवार के दिन मनाई जा रही है। मार्गशीर्ष माह के शुक्ल पक्ष की एकादशी की तिथि 22 दिसंबर की सुबह 8 बजकर 16 मिनट से शुरू हो रही है और इस तिथि का समापन 23 दिसंबर की सुबह 7 बजकर 11 मिनट पर होगा। वैष्णव समुदाय के लोग 22 नहीं बल्कि 23 दिसंबर के दिन मोक्षदा एकादशी मना रहे हैं। इस चलते 22 दिसंबर के दिन जो लोग एकादशी का व्रत रखेंगे वे लोग अगले दिन 23 दिसंबर, दोपहर 1 बजकर 22 मिनट से 3 बजकर 25 मिनट के बीच व्रत का पारण करेंगे। वहीं, 23 दिसंबर के दिन व्रत रख रहे लोग 24 दिसंबर की सुबह 7 बजकर 10 मिनट से 9 बजकर 14 मिनट के बीच व्रत का पारण करेंगे। * मोक्षदा एकादशी पर बनने वाले शुभ योग:  इस साल मोक्षदा एकादशी पर कई शुभ योग बन रहे हैं। इनमें से पहला योग है सर्वार्थ सिद्धि योग। इस योग का निर्माण 22 दिसंबर की सुबह 7 बजकर 10 मिनट से लेकर शाम के 9 बजकर 36 मिनट के बीच होगा। इसी समयावधि में रवि योग भी बन रहा है। इस दौरान विष्णु पूजा की जा सकती है। इस दिन शिव योग का भी निर्माण होने वाला है। शिव योग सुबह 11 बजकर 11 मिनट से अगले दिन 23 दिसंबर की सुबह 9 बजकर 8 मिनट तक रहेगा। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए कब मनाई जाएगी मोक्षदा एकादशी, बन रहे हैं कई शुभ योग – Know when mokshada ekadashi will be celebrated, many auspicious yog are being formed

जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । सत्यनारायण स्वामी, जन पातक हरणा ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । रत्‍‌न जडि़त सिंहासन, अद्भुत छवि राजै । नारद करत निराजन, घण्टा ध्वनि बाजै ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । प्रकट भये कलि कारण, द्विज को दर्श दियो । बूढ़ा ब्राह्मण बनकर, कंचन महल कियो ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । दुर्बल भील कठारो, जिन पर कृपा करी । चन्द्रचूड़ एक राजा, तिनकी विपत्ति हरी ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । वैश्य मनोरथ पायो, श्रद्धा तज दीन्ही । सो फल भोग्यो प्रभुजी, फिर-स्तुति कीन्हीं ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । भाव भक्ति के कारण, छिन-छिन रूप धरयो । श्रद्धा धारण कीन्हीं, तिनको काज सरयो ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । ग्वाल-बाल संग राजा, वन में भक्ति करी । मनवांछित फल दीन्हों, दीनदयाल हरी ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । चढ़त प्रसाद सवायो, कदली फल, मेवा । धूप दीप तुलसी से, राजी सत्यदेवा ॥ ॐ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । श्री सत्यनारायण जी की आरती, जो कोई नर गावै । ऋद्धि-सिद्ध सुख-संपत्ति, सहज रूप पावे ॥ जय लक्ष्मी रमणा, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा । सत्यनारायण स्वामी, जन पातक हरणा ॥   सत्यनारायण जी की आरती – Satyanarayan ji ki aarti

काशी विश्वनाथ धाम में भक्तों के लिए पहुंच और सुविधाएं बढ़ाने के लिए योगी सरकार की अटूट प्रतिबद्धता के परिणामस्वरूप श्रद्धालुओं की संख्या में बढ़ोत्तरी हुई है, पिछले दो वर्षों में 16,000 अंतरराष्ट्रीय आगंतुकों सहित 13 करोड़ से अधिक भक्त पवित्र स्थल पर आए हैं। काशी विश्वनाथ धाम और विशेष क्षेत्र विकास प्राधिकरण के मुख्य कार्यकारी अधिकारी सुनील वर्मा ने साझा किया कि 13 दिसंबर, 2021 से 6 दिसंबर, 2023 तक, 15,930 विदेशी भक्तों ने प्रतिष्ठित विश्वनाथ मंदिर के निर्बाध दर्शन के लिए बुकिंग की है। अधिकारियों के अनुसार, 13 दिसंबर, 2021 को प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी द्वारा पुनर्जीवित श्री काशी विश्वनाथ मंदिर के शुभ उद्घाटन के बाद से, तीर्थस्थल में श्रद्धालुओं की संख्या में अभूतपूर्व वृद्धि हुई है।  * काशी विश्वनाथ दर्शन 2023:  श्री वर्मा ने श्रद्धालुओं की बढ़ती रूचि पर जोर देते हुए कहा कि 2022 की तुलना में 2023 के लिए बुकिंग लगभग दोगुनी हो गई है। सीईओ के अनुसार, 13 दिसंबर, 2021 से 6 दिसंबर, 2023 तक रिकॉर्ड तोड़ 12 करोड़ 92 लाख 24 हजार लोगों के आने के साथ, तीर्थ स्थल में धार्मिक पर्यटन में काफी वृद्धि देखी गई है। सीईओ के अनुसार, दिसंबर 2021 में भक्तों की संख्या 40, 1 जनवरी 2022 से 31 दिसंबर 2022 के बीच 4540 और 1 जनवरी 2023 से 6 दिसंबर 2023 के बीच 11,350 रही है। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   काशी विश्वनाथ धाम में 2 साल में 13 करोड़ भक्तों ने किए दर्शन – 13 crore devotees visited kashi vishwanath dham in 2 years

हिंदू धर्म में भगवान की पूजा करते वक्त मंदिर में दीपक जलाना शुभ कहा जाता है। हर तरह के पूजा पाठ और मांगलिक कार्यक्रमों में दीपक जलाकर पूजा करने की परंपरा सदियों से चली आ रही है। कहा जाता है कि भगवान के आगे दीपक प्रज्जवलित करने से वो खुश होकर जातक को आशीर्वाद देते हैं। ऐसे में लोग मंदिर में मिट्टी, तांबे और पीतल के दीपक जलाकर भगवान की पूजा करते हैं। लेकिन शास्त्रों में दीपक जलाने को लेकर और उनकी सफाई को लेकर कुछ खास नियम बताए गए हैं जिनका पालन करना जरूरी माना जाता है। चलिए जानते हैं कि पूजा के दीपक को जलाने और उसकी साफ-सफाई के नियम क्या हैं।  * मिट्टी के दीपक के नियम:  अगर आप मिट्टी का दीपक जलाते हैं तो उसे एक ही बार पूजा में जलाना चाहिए। चूंकि मिट्टी का दीपक जलाने की वजह से दीपक काला हो जाता है और काला रंग पूजा में अशुभ माना जाता है। इस लिहाज से मिट्टी के दीपक को एक ही बार पूजा में जलाया जा सकता है। इसके बाद आप इसे किसी नदी में प्रवाहित कर सकते हैं। मिट्टी के दीपक को जलाने से भगवान प्रसन्न होते हैं इसलिए अगर आप मिट्टी का दीपक जला रहे हैं तो कोशिश करें कि ये शुद्ध और साफ हो। मिट्टी का दीपक खरीदते समय ध्यान दें कि ये कहीं से टूटा फूटा या खंडित नहीं होना चाहिए। * तांबे और पीतल के दीपक के नियम:    अगर आप मंदिर में भगवान की पूजा करते वक्त तांबे या पीतल के दीपक को जलाते हैं तो इनकी साफ सफाई जरूरी है। इन दीपकों को पूजा के बाकी सामान की तरह रोज साफ करना चाहिए। इनको रोज साफ करके गंगाजल से शुद्ध करने के बाद ही फिर से इस्तेमाल करना चाहिए। इस तरह के दीपकों को लेकर ध्यान रखना चाहिए कि ये कही से भी खंडित नहीं होने चाहिए। अगर ये खंडित हो गए हैं तो इनको पूजा में इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। (Disclaimer: यहां दी गई जानकारी सामान्य मान्यताओं और जानकारियों पर आधारित है।)   जानिए मंदिर में रखे दीपकों को कैसे साफ करना चाहिए, मिट्टी और पीतल के दीपक के नियमों के बारे में – Know how the lamps kept in the temple should be cleaned, about the rules for clay and brass lamps

श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर भगवान विष्णु को समर्पित एक हिंदू मंदिर है, जो भारत के केरल की राजधानी तिरुवनंतपुरम में स्थित है। यह मंदिर अपनी वास्तुकला की भव्यता, आध्यात्मिक महत्व और इसके तहखानों में पाई गई अपार संपत्ति के लिए प्रसिद्ध है।  मंदिर की सही उम्र निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति प्राचीन है, जो एक हजार साल से भी अधिक पुरानी है। कुछ ऐतिहासिक अभिलेखों और शिलालेखों से पता चलता है कि यह मंदिर छठी शताब्दी ईस्वी में अस्तित्व में था। यह मंदिर वास्तुकला की द्रविड़ शैली का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसकी संरचना जटिल नक्काशी और मूर्तियों से सुशोभित है। मंदिर परिसर में गलियारों, स्तंभों वाले हॉल और एक गर्भगृह की श्रृंखला शामिल है। मंदिर के मुख्य देवता भगवान पद्मनाभस्वामी हैं, जो भगवान विष्णु का एक रूप हैं, जो पवित्र नाग अनंत (आदि शेष) पर लेटे हुए हैं। देवता अनंत शयन मुद्रा में हैं, जो ब्रह्मांड महासागर में एक सर्प पर लेटे हुए हैं। मंदिर को त्रावणकोर शाही परिवार से महत्वपूर्ण संरक्षण प्राप्त हुआ। त्रावणकोर के महाराजा पारंपरिक रूप से मंदिर के संरक्षक और रक्षक के रूप में कार्य करते थे। 18वीं सदी में महाराजा मार्तंड वर्मा ने मंदिर का जीर्णोद्धार कराया और त्रावणकोर साम्राज्य को भगवान पद्मनाभस्वामी को समर्पित कर दिया। इस अवधि के दौरान मंदिर परिसर का विस्तार और अलंकरण किया गया। यह मंदिर अपने भित्ति चित्रों के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें रामायण और महाभारत जैसे महाकाव्यों के दृश्यों को दर्शाया गया है। भित्ति चित्र विभिन्न अवधियों के दौरान क्षेत्र की कलात्मक उत्कृष्टता को प्रदर्शित करते हैं। हाल के दिनों में, मंदिर ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान आकर्षित किया जब मंदिर के भीतर कई तहखानों को खोला गया, जिसमें भारी मात्रा में खजाना मिला। इस खोज ने मंदिर को दुनिया के सबसे धनी धार्मिक संस्थानों में से एक बना दिया। खोजी गई संपत्ति से मंदिर के प्रशासन और प्रबंधन के संबंध में कानूनी और सार्वजनिक बहस छिड़ गई। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने मंदिर मामलों के प्रबंधन के लिए एक समिति नियुक्त की। मंदिर में सख्त ड्रेस कोड का पालन किया जाता है और भक्तों को पारंपरिक पोशाक पहनना आवश्यक होता है। पुरुषों को धोती और अंगवस्त्रम पहनना चाहिए, जबकि महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहनना चाहिए। श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर सांस्कृतिक और धार्मिक विरासत के प्रतीक के रूप में खड़ा है, जो भक्तों, इतिहासकारों और पर्यटकों को समान रूप से आकर्षित करता है। जटिल वास्तुकला, आध्यात्मिक माहौल और ऐतिहासिक महत्व एक श्रद्धेय तीर्थ स्थल के रूप में इसकी स्थिति में योगदान करते हैं।   श्री पद्मनाभस्वामी मंदिर का इतिहास – History of shri padmanabhaswamy temple